汝房
即“女房”。
即“女房”。
西秦乞伏炽磐年号(420—428)。凡九年。
亦称果、夹哥。旧时瑶族地区一种集体经济组织。以血缘或地域关系为基础，推选愿为本果服务者一人为果头，负责向邻近其他民族交涉买山、租山。各户按份数出劳动力耕耘，产品实行平均分配。
见“教坊司”。
北宋景祐四年(1037)置。在今广西扶绥县北。辖有左州等十五羁縻州、县、峒。归邕州节制。元至元中省入太平、思明二路。
古代丧服名。衰与缞通。五服之一。其服用最细的生麻布制成，不缝边，表示无饰，是最重之丧服。服期为三年。先秦时期定为子为父服丧三年，至明太祖洪武七年(1374)改为父母皆服三年，清沿袭。妻为夫、妾为君之丧
?—1860清满洲正黄旗人，赫舍里氏，字雨亭。曾任参将、副将等职。咸丰元年(1851)从向荣赴桂镇压太平军，升总兵。三年从向荣尾随太平军至南京城郊，授江南提督。五年攻陷安徽庐州(今合肥)，六年攻陷舒城
古族名。原为西突厥五咄陆部之一。首领乌质勒，初隶阿史那斛瑟罗下。斛瑟罗为政残暴，部众离心。而乌质勒能抚下，有威信，诸部归附，乃置二十都督，屯碎叶城西北。后攻占碎叶城，为“大牙”，以伊犁河畔弓月城为“小
道教创始时期的东方一派。东汉顺帝时，已流传于山东等地。灵帝时，张角正式创道，自称“大贤良师”，以“极大公平”相号召，故名。与五斗米道并为中国原始道教之东西二支。其教仪略有异同。以符水咒语疗病，教人思过
修书馆通称。清代官修书史各馆，有例开者，如实录馆、玉牒馆;有常开者，如武英殿、国史馆;有专为修某书而特开者，如会典馆、三通馆等。皆以翰林官派充纂修、提调各职，而掌院学士则多充总裁、副总裁。因纂修书史为
书名。清沈云撰，沈垚注。六卷。沈氏在广西兴安知县任上，得闽人江日升《台湾纪事本末》四十九篇，叙郑芝龙自明天启初起兵始，至其子成功攻克台湾，及其曾孙克塽于康熙二十二年(1683)降清的史实。惜其体类小说