古代人信仰的黄河神。名冯夷，《山海经》作“冰夷”。该神成神的原因有异说。陆德明《经典释文》引司马彪说：“《清泠传》曰，‘冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石得水仙，是为河伯’。”《抱朴子·释鬼》云：“冯夷，华阴人，以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。”黄河两岸民众奉为尊神，列入祀典。祭祀主要用沉法，即将祭品沉入河中。除沉物品于河以祭外，直至战国时代，犹有以人沉河为祭者。《史记·滑稽列传》载，魏文侯时，邺人“为河伯娶妇”，祭时“三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人”。又，秦灵公八年(前417)，“以君主妻河”，司马贞索隐：“君主犹公主也”(《史记·六国年表》)，皆其例。河间 地区名。战国赵地，后入秦。以在两河间得名。约在今河北献县、河间市、青县、泊头市一带。《战国策·秦策五》：“文信侯欲攻赵以广河间”;又《赵策二》：“割河间以事秦”，皆即此。汉置河间国。
南宋隆兴分宁(今江西修水)人，字公秉。以省试及第。咸淳十年(1274)，拜右丞相兼枢密使。次年二月，以国势危急，元兵迫近临安，托故逃遁。三月，召还，罢相。旋因庇护殿帅韩震事，被逐出京，放归田里。
?—前522亦称连尹奢。春秋时楚国人。楚平王命为太子建之师。费无极劝平王娶为太子建所迎取的秦女，又使平王出太子建于城父(今河南平顶山西北)，他随建前往。楚平王七年(前522)，费无极又诬他欲与太子建叛
见“健儿”。
北周敦煌(治今甘肃敦煌西南)人。令狐整弟。有文武才，起家太学生。与整同起兵驱逐杀害瓜州刺史之张保，授都督，累迁大都督、乐安郡守，转敦煌郡守。在郡十余年，甚有政绩。后除合州刺史，寻卒。
314—385即释道安。东晋常山扶柳(今河北冀州)人，俗姓卫。家世儒宗，遭世乱衰微。十二岁出家，约二十四岁时，入邺(今河北临漳西南)，师事佛图澄。后研究安世高系统的禅学经籍，并讲授般若学。兴宁三年(3
官署名。北宋开宝二年(969)置。掌割剥死亡马牛驴骡等牲畜。设监官二人，以三班使臣充任。后隶于群牧司。
放在墓中刻有死者传记的石刻。上面记有死者的姓名、籍贯和生平，可作为历史资料以补史书的不足。现知标明为墓志铭的方形墓志，以刘宋大明八年(464)刘怀民墓志为最早。东汉晚年和西晋墓中或有与墓志相近的方版和
西夏文类书。西夏刻字司刊印于乾祐十三年(1182)。1909年出土于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。共五册十五章，首尾俱缺，存七十二面。有诗体序言和目次。正文每面七行，被注释字为大字，释文在大字之下
官名。三国魏末改中部帅置，为南匈奴中部长官，统六千余落，居大陵县。一说西晋武帝太康中始改置。
即“梁敬帝”。