流转
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者,相续之义;转者,生起之义。谓生死相续,轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二:“云何流转?谓诸行因果相续不断性,是谓流转。”
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者,相续之义;转者,生起之义。谓生死相续,轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二:“云何流转?谓诸行因果相续不断性,是谓流转。”
书名。清孙星衍辑。收于《平津馆丛书》。内辑录有关汉代官制礼仪著作六种。即:(1)《汉官》。据《续汉书》各志刘昭注所引《汉官》不标撰者辑为一卷。内容为职官名号及员数,偶见有关选举制度及郡国离洛阳里数的记
古越语“船”之义。越语为胶着语,一词多音,名词类音缀有复辅音和连音成份,此词即其一例。
927—988五代宋初人。僧人。字惟远。原为高丽王族。后晋时游学中国,后赴天台,师事义寂,为其上首弟子,遂以异国僧人,成为中国佛教天台宗一代宗师。宋太宗赐所居寺院“宝云”寺,故时称“宝云大师”。天台宗
篇名。南朝宋颜延之著。利用何承天《达性论》崇奉儒家有神论的弱点,宣传“神不灭”论,认为若以草木之荣枯喻形神之生死,将与圣人“以鬼神设教”相悖;“施报之道”乃“六经”所云“气数之内”;“凡气数之内,无不
书名。清汪辉祖撰。五十卷。内“证误”二十三卷、一千八百余条,“证遗”十三卷、一千余条,“证名”十四卷、九百余条,共三千七百余条。作者病《元史》事迹舛阙、音读歧异,著此书加以厘正,因所据全为《元史》本文
元官署名。至元十六年(1279)始置,先属兵部,后改属户部。掌管站车及开设运粮坝河。有达鲁花赤、都提举、同提举、副提举等官。
清盐商之一。为防止灶户偷产私盐,雍正六年(1728)遴选若干场商充任。使其住场稽查举火、息火时刻,磨对盐数,后因其空糜公费,并不住场稽查,遂于乾隆二十九年(1764)废除。
西周晚期至战国时期楚墓群。分布于湖北当阳赵家湖南。1975至1978年间发掘的二百九十七座墓,分属于六个墓区,各墓区的墓葬在年代与墓主身份上有所不同。全部墓葬包括甲、乙、丙三类,其中以乙类为多。甲类墓
唐武德三年(620)分沅陵、辰溪二县置。治今湖南麻阳县东;一说治今麻阳县锦和镇东。宋移治今锦和镇。1953年移今治高村。唐属辰州,宋属辰州、沅州,元属沅州路,明属辰州府,清属沅州府。
清云南镇沅府土知府。傣族。雍正四年(1726),以强占民妻,豪夺田地罪名,革职改流。五年,将其家口迁往江宁(今江苏南京)。