算学社
清末湖南维新派学术团体。又称浏阳算学馆。光绪二十一年(1895)欧阳中鹄与唐才常等在浏阳文奎阁创办，招收学生十六人，延晏孝儒为教习，师生精研算学，二十三年扩充规模，改称算学馆。设山长(掌教)一人、监院一人，招收年在三十岁以下者十六名学生入馆肄习三年。每年季考四次，成绩优异者酌奖。其时，上海亦有算学会兴起。戊戌政变后均停办。
清末湖南维新派学术团体。又称浏阳算学馆。光绪二十一年(1895)欧阳中鹄与唐才常等在浏阳文奎阁创办，招收学生十六人，延晏孝儒为教习，师生精研算学，二十三年扩充规模，改称算学馆。设山长(掌教)一人、监院一人，招收年在三十岁以下者十六名学生入馆肄习三年。每年季考四次，成绩优异者酌奖。其时，上海亦有算学会兴起。戊戌政变后均停办。
965—1006北宋眉州眉山(今属四川)人，字拱正。善词赋。淳化进士。累迁秘书丞、知浚仪县。真宗初年，与梁颢等同知贡举，旋出为京西转运副使。曾上疏建议与契丹通市修好，专力对西夏，并自请往使契丹。后入为
即“随船作耗”。
仲又作中，或称吴仲或虞仲、虞公。周古公亶父次子。古公欲立幼子季历，他与兄太伯同避江南，断发文身，共建吴国。避让季历。太伯死后，继位为吴君。
旧时白裤瑶残存的原始氏族组织。瑶语称破卜，即同一祖先的人，同锅吃饭之意。主持者称锅头，是族人公认的领袖。油锅占有一定数量的土地和财产，为锅内成员共有，产品实行平均分配，锅内成员有困难者，可享互助互济权
二十世纪初年中印两国志士组织的革命团体。清光绪三十三年(1907)三月由章炳麟、张继等与印度人钵逻罕、保什等共同发起，在日本东京成立。会长章炳麟。以“反对帝国主义而自保其邦族”为宗旨，并计划在日、中、
爵位制度。指王、公、侯、子四等。北魏天赐元年(404)废伯、男而置。后复设伯、男。
清代漕运术语。即漕粮拨转。清制，山东、河南两省漕粮，拨运存贮蓟州、易州等地，充作陵寝官兵与蓟州、易州、沧州、密云、保定、雄县以及其他各地驻防官兵俸饷之用，称拨漕。
在今浙江余杭市临平山东南。三国吴属吴郡。赤乌二年(239)因湖中得宝鼎，又名鼎湖。初时湖周达四十余里，溉田三百顷，唐以后日益淤塞，至清初仅存小河，今为上塘河所经。
南朝梁南兰陵(治今江苏武进西北)人，字世达。萧子云之子。善草隶，时人比之卫恒、卫瓘。梁武帝尝使书之，认为“子敬之迹不及逸少，萧特之书遂逼于父”。位太子舍人、海盐令。早卒，简文帝(萧纲)曾为之作墓志铭。
书名。清乾隆五十六年(1791)敕撰。三十二卷。记乾隆末安南用兵始末。有内府本。