良贵
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
书名。夏侯阳撰。成书于《张丘建算经》之前。唐初列为《算经十书》之一。北宋秘书省刊刻《算经十书》时，此书已佚。因唐中叶《韩延算术》卷首有“夏侯阳曰”约六百字，遂被认为是书而刻入。唐中叶算书甚多，仅此得以
即“曹刿”。
晋代二卫下各设命中、武贲、羽林、上骑、异力五部，均以督官主之，合称五部督，分掌宿卫军中各种特选之兵。
即“后周世宗”。
即“孟尝君”。
明清官制中正式授予官职之制。明制，京官部寺所属，初任为署职，考满后授官;御史、中书舍人则必经试职始授。外官待考核后以其能力调任繁简。清代以额定之官职，正式除授，亦称实授。
相传福建崇安(今武夷山市)武夷山古为仙人武夷君神宅，汉武帝听信越巫，曾遣使祭之。朱熹《武夷山图序》疑此山前世为夷落所居，武帝所祀者或即其君长。一说“武夷”为夏少康庶子“无余”的同名异写。因其为越人始祖
在今重庆万州区西北。明正德中土著方四等起事，为官军所败，退据此山，后溃走。
见“赵倢伃”。
古代三个星官和三个星空区划。三垣指：“上垣”太微垣、“中垣”紫微垣和“下垣”天市垣。《开元占经》中的石氏星经有紫微垣和天市垣的名字，太微只作为星名。此三星宿都是作为石氏中宫的星名而著录，并没有成为星空