铜铸印刷字块。亦称活字铜板、聚珍铜板、同板等。明永乐时由朝鲜传入。曾于江浙及福建建宁(今建瓯)、建阳一带流行。其制法先用黄杨木刻字，翻成砂模，注入铜液成字。弘治、正德间，以无锡华燧之会通馆、华坚之兰雪
档案名称。清军机处档册。汇记有关镇压人民起义和少数民族反抗事件的上谕，并录有少量有关奏折等项，对外国用兵事件，如第一次***战争等，亦兼载。起自嘉庆元年(1796)一月，止于光绪七年(1881)五月。中
元临川(今属江西)人。主要活动于元代前期。长于山水画，作品在当时流传甚广。传世有《雪江图》。
亦作中旗。战国时秦国琴师。初事秦武王，曾与武王争论，武王大怒，他徐行而去。秦昭王轻视韩、魏，左右随声附和，他独不以为然，推琴而起，与昭王辩论，认为晋六卿之时，知氏最强，后却败于韩、魏，身死国灭，为天下
书名。明黄训撰。五十三卷。训为徽州歙县(今属安徽)人，嘉靖进士，官至副都御史。是书辑洪武至嘉靖各朝名臣有关经世之言。内容分为开国、保治、内阁、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、都察院、通政司、大礼寺
外商企业。清光绪十三年(1887)由德商创办于天津。主要从事机器打包，以利进出口贸易。
唐州名。贞观八年(634)分辰州置，治龙标(今湖南洪江西北)。天授二年(691)改称沅州。开元十三年(725)复为巫州。天宝元年(742)改为潭阳郡，领龙标、朗溪、潭阳三县，户五千三百六十八，口一万二
宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”(《河南程氏遗书》卷二十二上)，以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者也”(《孟子·告子上》注)，认为体现“理”的仁义礼智等封建道德是人性所固有的，是永恒的天理
在湖南衡阳市城南区。峰势如雁之回旋，故名。一说雁飞至此不过，遇春而回，因以为名。南岳衡山七十二峰之首。徐灵期《南岳记》：“南岳周回八百里，回雁为首，岳麓为足。”
见“翰海”。