①(1159—1223)南宋漳州龙溪(今福建漳州)人，字安卿，号北溪，世称北溪先生。朱熹守漳州，他曾受教诲，此后为学益力。推崇朱熹学说，称朱注《四书》及其《近思录》是“圣贤传心明道之要法，学者造道成器之大端”。认为“太极”即“天理”，“仁”是“天理”的全体，“惟此心纯是天理之公”。嘉定中，以特奏恩为泉州安溪主簿，未赴任。卒谥文安。著有《字义》、《北溪大全集》等。②(约1482—1544)明苏州长洲(今江苏苏州)人，字道复，号白阳山人。喜绘画，师法文征明。习山水，尤工花卉，善楷书、草书。后书《五经》镂版，声名大起。与徐渭(号青藤)齐名，并称“青藤、白阳”。晚年游东南，寄情山水以终老。著有《陈白阳集》。
见“典②”。
北宋乾德三年(965)升白洑巡院置。治今湖北潜江市西北。属江陵府。元属中兴路，至正二十七年(1367)移今治。明属承天府，清属安陆府。1988年撤县设市。
南宋建炎三年(1129)遣洪皓使金，金人逼皓事刘豫，皓不从，被流放冷山数年。“地苦寒，四月草生，八月已雪，穴居百家”;“去金国所都(上京)二百余里”;是金熙宗左丞相陈王悟室(完颜希尹)的“聚落”。清末
西晋时焉耆王。父龙安曾为龟兹王白山所辱。以复父仇，灭白山，霸西域，葱岭以东莫不率服。后为龟兹国罗云所杀。
书名。近人张元济辑。辑录戊戌六君子遗著。凡六册。首册录谭嗣同《寥天一阁文》二卷;二册刊谭氏《莽苍苍斋诗》二卷，附补遗一卷，《远遗堂集外文》初、续两编;三册收林旭《晚翠轩诗集》一卷，杨锐《说经堂诗草》一
书名。清梁章鉅撰。一卷。梁氏晚号退庵，故名。自乾隆四十年(1775)起，至道光二十四年(1844)止。逐年记载了梁氏一生事迹。凡梁氏家庭情况、师友关系、所任官职及所经历之重大事件、著作等均有记述，可供
即“蒙古纲”。
三国时颍川定陵(今河南郾城西北)人，字子绪。建安初，曹操用为西鄂长，荀彧又荐为丞相军祭酒，迁侍中，领丞相长史。二十年(215)，从征张鲁，留督汉中军事，徙百姓八万余口于洛阳、邺城(今河北临漳西南)。二
古代统治者维护等级、名分的六种道德规范。指君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。见《左传·隐公三年》。
书名。诗话集。北宋阮阅编。阅字闳休，舒城(今属安徽)人。此书原名《诗总》，宣和五年(1123)成书，后经人增改。今传本前集四十八卷，后集五十卷，收前人诗话及笔记小说约二百种，分门别类，注明出处，便于查