南宋慈溪(今属浙江)人，字东发，学者称于越先生，门人私谥文洁先生。宝祐进士。历官吴县尉、史馆检阅、广德军通判、抚州知州、江西提点刑狱、浙东提举常平等。因好直言，屡被罢黜。曾参与修宁宗、理宗两朝国史、实录，改革社仓法，禁止淫祀。宋亡后，隐居宝幢山，饿死。为学虽继承程、朱，但对其观点多所修正。认为“道”非“遗落世事”、超出天地人事之外(《读论语》)，谓“道者，大路之名，人之无有不由于理，亦犹人之无有不由于路”(《东发讲义》)，以“大路”释“道”。反对侈谈人性，谓“何今世学者言性之多也”(《读论语》)。批评“生知”说和“静坐”之修养方法，强调躬行，提出“言之非艰，行之为艰”。否认儒家道统说，指出所谓“十六字心传”乃“面相授受之密传”。著有《黄氏日抄》、《古今纪要》等，为考订经史子集之作。
官名。清末督办政务处之副长官。光绪二十七年(1901)设，无定额，以大学士、总督兼充。与督办政务大臣共同管理督办政务处事。
孔子后的儒家分派之一。代表人物子游，即言偃，是孔子的得意门生。他长于文学科，在礼的方面颇有造诣，以孔门的礼和仁为从政的原则。康有为据《荀子·非十二子》之言，认为子思、孟子一系孔门弟子出于子游氏之儒，其
十六国南燕人。曾任尚书郎。著有《南燕录》。
1851—1926英国人。曾任香港玛丽士西医学院教务长，对在院肄业的孙中山甚为器重。清光绪二十二年(1896)回国。同年孙中山在伦敦被清使馆诱捕，他奔走英国外交部和伦敦警署，进行营救，同时联系报界，揭
1260—1336元汪古部人，字子敬。按竺迩孙，赵国宝子。至元二十六年(1289)，任监察御史，劾桑哥不法事。成宗、武宗时，历任安西路总管、四川肃政廉访使、陕西行台侍御史。清理壅滞文牍，赈灾救民，除军
官署名。南宋时，枢密院长官开府于行在之外，主持军务，称枢密行府。
西晋末置。因“处沌水之阳”(《水经·沔水注》)，故名。治今湖北武汉市汉阳西。为江夏郡治。后改属江夏郡。南朝陈废。西晋建兴元年(313)，杜弢别将王真袭沌阳;东晋太兴二年(319)，梁州刺史周访攻杜曾，
秦汉以后历代封建皇帝专用的自称。秦以前，一般人都可以用朕自称。蔡邕《独断》：“朕，我也。古者尊卑共之。”秦始皇统一六国之后，采纳丞相王绾、御史大夫冯劫和廷尉李斯等人建议，规定朕专用为皇帝自称。后世因而
唐方镇名。见“淄青”。
书名。清沈家本编撰。裴松之《三国志注》撰于南朝宋元嘉中，其征引书目赵翼《廿二史札记》仅列出五十余种，遗漏实多，而舛错亦不少。沈氏为之订补。依《隋书·经籍志》例，分为四部，计经部二十二家，史部一百四十二