古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加尔湖北，西至阿尔泰山以北地区。从战国末期至西汉后期曾两次被匈奴征服。因不堪匈奴掳掠和压迫亦屡起反抗，自西汉本始二年至东汉元和二年(前72—公元85)，曾协同乌孙、乌桓、鲜卑等助汉军击败匈奴，迫使北匈奴西迁。三国时，部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零;部分迁至今阿尔泰山和塔城一带，南接乌孙、车师，西南邻康居，称西丁零，有胜兵6万，随水草游牧。还有一部分在东汉建武时(公元25—56年)就逐渐南迁入塞，游牧于今甘肃河西走廊、宁夏一带。两晋南北朝时，在今山西、河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等，渐与他族融合。4世纪末，中山丁零翟氏曾建立翟魏政权。留驻漠北的大部分丁零，《晋书》称敕勒。又因其车轮高大，《魏书》等称之为高车，隋唐时称铁勒。史学界一般认为丁零与敕勒、铁勒一脉相承，为回纥等先民，与今维吾尔族有渊源关系。参见“敕勒”(1983页)。
见“耶律延禧”(1309页)。
新疆哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等族马上竞技活动之一。一般在节庆时举行。主要方式有2：一是在活动开始前，先将1只两岁左右山羊宰杀，割去头和蹄，置于水中浸泡，扎紧食道(也有用羊皮代羊的)。之后，将人分成两组
彝语音译。意为租佃双方各出一半种子，收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田，为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺)，承
1240—1298元朝将领。钦察人。哈剌火者之子。以骁勇著称。宪宗六年(1256)从军。九年，从忽必烈攻宋鄂州(今武昌)。中统三年(1262)，随军讨李璮于济南。至元四年(1267)，从万户木花里略地
参见“巴特满”(412页)。
见“耶律刘哥”(1311页)。
壮语音译，意为“投石记年”。旧时壮族民间记年法。流行于广西环江、凤山、隆林等山区。其法：婴儿初生，即取竹筒一具，每当月圆，知为一月，即投一颗小石子入竹筒中，封其口;满一年，打开封口，取出小石，改投一颗
古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称，约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方，因有是称。《礼记·王制》云：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，南方曰
1335—1424元末明初诗人。字永庚，号友鹤山人。回族。先世为元初西域巨商，曾赞助元世祖忽必烈西征，立有军功，历参政典。父职马禄丁官武昌达鲁花赤，遂定居其地。年青时就读于南湖书院，发愤读书，以通《诗
1782—1853即七世班禅。又译丹贝尼玛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。法名“罗桑巴丹丹白尼玛却勒朗结巴桑布”。生于后藏南木吉雄(今仁布境内)。巴丹顿珠之子。自幼聪慧灵异，清乾隆四十八年(178