近代伊斯兰教宗教组织。清宣统元年(1909)，由蒋星阶、石子藩、哈少夫、金子云等人发起并组织。上海县补用守备马廷树为总董(会长)、哈少夫为协董，下设书记、学务、财务、工程、椁木、施布、施椁公茔等部门。该会的任务总：掌理各回教(伊斯兰教)堂教务之进行与设施;办理救济及保障回民之一切事宜;调查回民之状况;联络各埠回教(伊斯兰教)团体等。1942年改为上海福祐路纳捐人代表会，后改组为上海市回教堂理事会。1958年停止活动。在半个世纪中，在领导上海各清真寺，整顿教务、聘请教长，保障正常宗教活动，兴办清真学堂，兴建公共茔地、管理回民丧葬事务、发展伊斯兰教，开拓公益慈善事业等方面起过较大的作用。
见“亦马剌卫”(873页)。
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。
女真语音译，《金史·国语解》谓“客人”之意。金代女真人有以此命名者，如宗室完颜谋良虎季子即名按答海。
藏传佛教寺院，亦称“德钦寺”，德禅寺等，藏语称“抡莫德千群科林”，意为“拉莫大东法轮州”。在青海尖扎县境内。拉莫三世阿旺罗桑丹贝坚赞于康熙二十一年(1682)建。属格鲁派寺院。原有经堂2座170余间，
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩崩路，意为“高骨头”、“白骨头”，旧时珞巴族区分等级的俗称。与※“龙崩阿札拉”(黑骨头)相对称。凡没有沦为奴隶，没混入低贱血统或没有违犯过氏族外婚禁忌的氏族成员，例如
高句骊国第十八世王伊连的谥号。伊连于晋孝武帝太元九年(384)继位，十七年(392，一作十六年)死，葬于故国壤，国人因其葬地加此谥号。
古运河名。周敬王十四年(前506)，伍子胥率吴师伐楚，楚军败溃，追至云梦泽畔，时值冬十一二月，泽水浅落，无法浮舟师追击楚军，令人在扬水及附近沼泽间开凿了一条运河，故称。
见“图们江”(1435页)。
官名。元代始置。为安抚使属员。明代为世袭土官，秩正七品。清代多被精简。参见“安抚使”(908页)。
明代藏区部落名。又作阿着簇。属洮州卫(治今甘肃临潭)。成化十九年(1483)，族人札卜节来朝，贡马、驼及佛像、盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。后，其首领及族人与明廷保持经济、政治联系。弘治二年(14