元朝大臣。又作卜忽木、不灰木，别名时用，字用臣。其先康里部人。忽必烈侍从燕真之子。幼时，侍太子真金。师事太子赞善王恂、国子祭酒许衡，受赞誉，被誉为“有公辅器”。至元十三年(1276)，主张兴学校、习儒学，奏建国子学。十四年，任利用少监。次年，出为燕南河北道提刑按察副使，不畏权势，惩治违法西僧。十九年(1282)，升提刑按察使，惩治贪官。二十一年(1284)，参议中书省事。反对卢世荣增赋，不被采纳，遂辞官。次年，升吏部尚书，改工部、刑部。查清河东按察使阿合马不法事百余项。极力反对权臣桑哥枉杀朝臣。二十七年(1290)，拜翰林学士承旨，兼修国史。劾奏桑哥罪状。举荐完泽任中书右丞相。继拜平章政事。谏言遣使招谕交趾，以免用兵劳民。反对麦术丁恢复尚书省。成宗即位后，参与廷议，屡阻西僧乱政，惩治豪民之不法者。元贞二年(1296)，拜昭文馆大学士，平章军国重事。大德二年(1298)，行御史中丞事，兼领侍仪司事，提倡礼治。武宗(1307—1311年在位)时，追封鲁国公，谥文贞。
1206—1248蒙古国第三代大汗。又译古与、古余克。乞颜·孛儿只斤氏。太宗※窝阔台长子。太宗五年(1233)，从宗王按赤带征辽东，擒东夏国主蒲鲜万奴。七年，与宗王拔都等西征，史称“长子出征”，攻取钦
汉代对巫山地区少数民族的称呼。秦置巫县，汉属南郡，故又泛称为南郡蛮。与※廪君蛮或※槃瓠蛮有渊源关系。分布在今四川巫山县。和帝永元十三年(101)，以郡县收税不均，怀怨恨，遂在许圣等率领下屯聚举兵。次年
即“恩克那力纠哈汗”(1871页)。
见“好儿趁”(937页)。
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大，领土延展，佛教在境内广泛传播，以致几代皇帝佞佛，每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛，庆佛生日。是时，京府及诸州，各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊
阿拉伯语音译，为“站在前列的人”，有“首领”、“表率”、“表真”等意。①指礼拜时领拜人，即在集体礼拜时，站在前面领导大家礼拜者。一般指定专门负责，也可临时推举。 ②指清真寺内教长。③用以称著名的宗教学
即“故国川王”(1578页)。
明代壮族农民起义之一。侮称“八寨之乱”。时嘉靖(1522—1566)初年，广西上林、忻城、来宾三县交界处山区壮族农民，因封建统治者对其“制之太甚，或不堪命”(《粤西文载》卷29)，被迫举行武装起义。周
见“阿儿孩合撒儿”(1239页)。
1550—1612明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法，且无定论。一说为俺答汗的外孙女，先已许配鄂尔多斯部领主，俺答汗见其貌美而