蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑射。古时大汗、大领主亦有金制者，则更显尊贵。男子腰带上挂一把蒙古刀，刀鞘挂一小口袋，内装筷子等小餐具，左侧挂一小锁链，配有打火石等小物品，腰间别有烟袋或荷包。腰带上襟内装有贵重常用物。女子紧束腰带，显出苗条的腰肢。旧俗，腰带是权威的象征，在男子服装上不可缺少，故亦称男子为“系腰带的人”。女子婚后一般不再系腰带，表示服从丈夫的权威，故称已婚妇女为“无腰带的人”。平时腰带不能随便去掉，只有犯罪或直系尊亲死亡时，才能解掉。《蒙古秘史》载，成吉思汗在不儿罕山(今肯特山)脱险后，把腰带挂在颈上，手托帽子，面向太阳跪拜，棰胸祷告，表示其虔诚和对不儿罕山的崇敬。
明代的一种驿站。景泰、天顺年间(1450—1464)，明政府在北临沙漠，南至居庸，西抵云中，方圆千余里的地方，设暖铺69处，共有房舍831间，每铺相距10里。除沟通邮传，递送官方文书外，还负责接待蒙古
战国时期中山国国王的祭祀礼器。亦称“夔龙纹铜方壶”。周慎靓王六年(中山王十四年，前315)由中山王命相邦司马赒主持制造，用以祭祀上帝和祖宗。司马赒率中山军平燕国内乱后，
见“彰愍宫”(2463页)。
古州名。西魏置，治所在今甘肃岷县。隋大业(605—618)初废。唐武德元年(618)复置。四年(621)，为总管府，管岷、宕、洮、叠、旭5州。八年(625)，吐谷浑入扰此州，并请与唐互市于承风岭。贞观
?—前114故匈奴裨王。一称仆多。汉武帝元狩二年(前121)，与匈奴昆邪王(浑邪王)、休屠王俱为汉军所败，惧被单于诛，从昆邪王率众归附汉朝，被封为煇渠侯(又作渠忠侯)。后以校尉职从骠骑
①辽圣宗天辅皇帝耶律隆绪年号。1012——1021年，凡10年。 ②(?—1763)清朝大臣。满洲正黄旗人。乌雅氏。雍正二年(1724)进士，选庶吉士，授编修。九年(1731)，迁侍郎。乾隆八年(17
参见“八关”(22页)。
见“太牢古山” (274页)。
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋令诺门罕辞退协理商上事务，谋夺商上大权，并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人，为哲蚌寺喇嘛告发，畏罪潜回甘丹寺。噶伦
见“招仙塔”(1375页)。