书名。日本※鸟居龙藏著。成书于明治四十年(1907)。作者曾于明治三十五年至三十六年(1902—1903)，在我国西南少数民族地区进行调查。本书即其在湖北、湖南、贵州、云南、四川的苗族、彝族、布依、瑶、回等民族地区的旅行纪实。作者从汉口出发至黔阳，沿沅水上溯，到达贵州之镇远、施平(即施秉)、贵定、贵阳、关岭，至云南之富源、路南、通海、金沙江，到四川之会理、西昌、宁远、成都及重庆等地。内容包括途中所见所闻、民族风俗、传说、语言、文字(包括关岭红岩上壁画文字)、名胜、古迹、体质特点等。作品为作者之早期调查资料，对研究这些地区的民族，具有一定价值。
十六国北朝时期盛行之音乐。唐朝十部乐之一。源于龟兹乐，并吸收汉族及小月氏、丁零、匈奴、氐等族的乐律。东晋时期，天竺国送给凉州牧张重华乐工12人，乐器一部，其中有笛子、琵琶、箜篌、五弦、铜鼓、皮鼓、都昙
清代外札萨克旗之一。俗称足力盖札萨克旗、居力盖札萨克旗。雍正元年(1723)，辅国公济克济札布为罗卜藏丹津胁叛。二年，悔罪降清。三年，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七
见“乌鲁斯博罗特”(352页)。
见“金牌信符”(1478页)。
见“活路头”(1733页)。
傈僳语音译，意为“家族”。解放前云南怒江等傈僳族地区的社会基层组织。家族各有自己的姓氏，有的沿袭早期以动植物命名的氏族名称作为家族的称号，如泸水县六初罗、称戛、四排拉底等村仍以虎、熊、鱼、蜂、竹、麻等
藏语音译，意为“头人”。解放前四川甘孜麻书藏区地方基层组织之头人。为世袭村长。一般每村1—2人。个别村有4人者。主管全村事务，每年每人需有两个月到保证公署值班，自备伙食，无报酬。领有一定数量的耕地、“
见“盆奴里国”(1706页)。
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司衙门的小管家。由八、九户“日目约”(上等百姓)轮任，一日一更换，任期自带口粮，无报酬。主要负责向沟寨传达值日大头人派粮、派差的通知，在官寨内看守犯人
参见“沟主”(1135页)。