火范文>历史百科>民族起源>丰州滩

丰州滩

地名。亦称丰州川。即今内蒙古呼和浩特平原(土默川)。北靠大青山(属阴山山脉),南抵沙岭山,东起蛮汗山,西至包头黄河岸。据考证,为黄河故道冲积形成的平原。地势北高南低,平均海拔约1050公尺。境内有大黑河(黄河支流)、小黑河、枪盘河及哈素海等湖泊,水源充足,水草丰美,森林繁茂,到明代还有10围以上的大树,有丰富的动植物资源和煤、铁等矿产。既适于放牧,又宜于农耕。万余年前就有人类生息繁衍,境内有新旧石器时代的文化遗址多处,如著名的※大窑文化等,是人类文明的摇篮之一。自古就是游牧民族的重要栖息地。从传说中的尧舜禹三代时期起,到东汉时期,主要为※匈奴的驻牧区,春秋战国时代,这里还活动着※楼烦和※林胡两个游牧部落。赵武灵王破林胡、楼烦,将这一带划入云中郡内。秦代仍属云中郡,故丰州滩最先被称为“云中川”。汉继秦制,仍设云中郡,先后为匈奴呼韩邪单于及南匈奴的驻牧地。三国时期,被南迁的鲜卑占据。东晋太元十一年(386),鲜卑拓跋氏建立北魏,属北魏云州。不久,居于北海(今贝加尔湖)一带的※敕勒族(亦称丁零、铁勒、高车)与※柔然结盟南下,不断与北魏发生冲突。神䴥二年(429),拓跋焘集数十万骑兵围攻敕勒、柔然诸部,敕勒十万余落战败附魏,被安置于云中川一带,故又称为“敕勒川”,著名的北朝民歌《敕勒歌》对敕勒川作了生动的描写。隋初,设云州。大业三年(607),改为定襄郡。隋唐时期,※突厥兴起,向漠南发展,敕勒等部北迁。唐朝败突厥,设羁縻州统治边远民族地区。龙朔三年(663),设云州都护府。麟德元年(664),更名为单于大都护府。敕勒川改称“白道川”,受都护府管辖。五代时期,又称为“哈罗川”。居于辽河地区的※契丹兴起,向西南扩展,建立辽朝,设云州天德军节度使,统辖振武、富民两县,隶西京道。金代设丰州,属西京路。元代,仍设丰州,属中书省大同路。故自辽朝至明代东蒙古土默特部※俺答汗入居时,这一地区被人们称为丰州滩或丰州川。明初,大败※北元,明朝将其防区推进到狼山、阴山和大青山一线,在丰州滩设丰州和云内州。永乐(1403—1424)末,西蒙古※瓦刺势盛,逐步控制全蒙古,并向南进。正统十四年(1449),在土木堡(在今河北怀来东)大败明军,俘明英宗。明朝被迫将其防线南撤,设※九边重镇,修筑长城,放弃了河套及丰州滩一带,该地区遂被瓦剌占据。瓦刺首领※也先卒后,成为东蒙右翼驻牧区。嘉靖(1522—1566)初,俺答汗率土默特部入居丰州滩,收纳大批汉族兵民,发展畜牧业,兴办农业、手工业,修建※大板升、※库库河屯等城镇。又与明朝停止战争,建立通贡、互市关系,使丰州滩成为富冠北疆的草原明珠。从此,丰州滩易名为土默川,并沿用至今,成为内蒙古的政治、经济、文化、宗教中心。

猜你喜欢

  • 晟丰祐

    817—859唐代南诏第十世王。又作劝丰祐、丰祐。乌蛮,姓蒙氏。劝利晟之子(一作※寻阁劝子;劝利晟弟)。史称果敢,善抚众。长庆三年(823,一作长庆四年),劝利晟卒,嗣位。穆宗使京兆少尹韦审规持节临封

  • 遥辇九帐大常衮司

    见“遥辇九帐族”(2371页)。

  • 中山桓公

    战国时中山国国君。或作��祖、桓子。白狄鲜虞人,姬姓。继中山武公为国君,传位时间不详。周威烈王二十年(前406),中山国被魏将乐羊攻破,魏文侯封太子击为中山君,命乐羊镇守,

  • 莫卧尔

    moghul一词音译。源于波斯作家将mongghul (忙豁勒,即蒙古)音译为moghul。巴布尔大帝(1483—1530)在印度创建国家,用此名,明末耶稣会士利玛窦绘制《山海舆地全图》时将其汉译为“

  • 说蛮

    书名。南方民族志。1卷。清檀萃(号默斋,望江、今安徽东流人,汉族)撰。系作者于乾隆(1736—1795)末年任云南录劝县知县后所作。约成书于嘉庆(1796—1820)初年。内容涉及到南方60个少数民族

  • 土烈士连

    见“烧饭”(1928页)

  • 天顺

    元幼主天顺帝阿剌(速)吉八年号。1328年9至10月,仅2个月。

  • 罗桑年扎

    ?—1824清代西藏贵族。全称罗桑年扎纳木结。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措之父。西康理塘内都那布村人。其子被确认为达赖喇嘛呼毕勒罕后,清朝按例封其为公爵。噶厦政府照例赐庄园、百姓,成为西藏大贵族之一,

  • 陕巴

    ?—1505明哈密忠顺王。蒙古宗室后裔,安定王千奔之侄,忠顺王※脱脱近亲从孙。初居安定卫。弘治五年(1492),明廷因罕慎无嗣,王位空悬数年,封其为忠顺王,赐印诰、冠服及守城戎器,命都督佥事阿木郎与都

  • 苏耶南姆嘉木措

    约1684—1753清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723),青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清,因喇嘛同情,寺庙遭到破坏,避居于叶尔