临清清真寺
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
见“卜剌罕卫”(20页)。
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
见“和硕特西前旗”(1451页)。
①清穆宗载淳年号。1862—1874年，凡13年。 ②习惯以年号代帝号，指清穆宗载淳(1844页)。
回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405)，回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质，高6尺，宽2.7尺，碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13
清朝武官。蒙古镶蓝旗人。萨尔屯氏。世居敖汉地方。投明朝，住锦州。崇德五年(1640)，清军围锦州，归附，授牛录章京世职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，署梅勒章京事。留为后队，以功加半个
见“萧贵哥”(1997页)。
见“萧得里特”(2002页)。
见“皇族四帐”(1701页)。
即“奥屯襄”(2252页)。