丽江古乐
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
元代诸王封爵。简称武靖王。“镇西武靖”意指“镇守西陲武功绥靖”。世袭领地为乌思、藏、纳里速(即今前藏、后藏、阿里地区)，以算木多域为镇西府(今青海互助县松多乡)。大德元年(1297)，世祖孙，奥鲁赤子
见“西阳蛮”(696页)。
唐纳抚※契丹所置州名。原为※玄州。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹※辱纥主(部落首领)※据曲率众附唐，唐于其地始置州，隶营州都督府(治所在今辽宁省朝阳)。唐睿宗景云元年(710)，析玄州新置青山州，
见“拓跋濬”(1359页)。
①古族名。来源于古※貊族。《后汉书》等有传。有东(亦称“南”)沃沮、北沃沮之分(一说东沃沮即沃沮，包括南、北沃沮)。旧据《辽史》多认为在今辽宁海城县一带;今一般据《后汉书》等称，其“在
夏景宗李元昊第二妻。素无宠。广运二年(1035)元昊进攻吐蕃唃厮啰大败，讹传已死。闻后高兴，每日娱乐歌舞。元昊归，畏惧自杀，元昊灭其家。
1206—1258元代高丽降将。洪氏。麟州(今陕西神木县西北杨家城)都领洪大宣之子。先世为中国人，唐时入高丽，子孙遂贵于三韩，名所城曰唐城。初袭父职为神骑都领。太祖十三年(1218)，蒙古军追蒲鲜万奴
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
土司名。元代，改溶州置会溪施溶等处长官司，治所在今湖南永顺县东南。明洪武二年(1369)，改为施溶州。五年(1372)，置长官司，属永顺等处军民宣慰使司，为所辖六长官司之一。总管汪良原为会溪、施溶等处
?—1309或1310察合台汗国第十一代汗。又译达里忽、塔里忽。孛儿只斤氏。不里孙。至大元年(1308)宽阇汗死后夺得汗位。因信仰伊斯兰教，遭笃哇诸子反对。至大二年(1309，一作三年)，为笃哇子怯别