呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年)、法禧寺(建于1725年)、长寿寺(建于1679年)、广寿寺(建于1690年)、罗汉寺(建于1725年)5座寺庙的总称。清乾隆四十八年(1783)重修庆缘寺，改今名，总监其余4寺。5寺相邻，各有红墙环绕。诸寺皆有壁画，内容反映16至18世纪蒙古地区各族人民的社会生活，具有蒙古族粗犷、豪放、质朴的风格。
?—前58汉代匈奴单于。挛鞮氏。名屠耆堂。乌维单于曾孙。原为匈奴右贤王。宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，被颛渠阏氏及其弟左大且渠都隆奇立为单于。即位后，凶残嗜杀，诛故单于贵臣郝宿王刑未央等，而
清代官名。亦作哈方或哈峰。满语音译，意为“官员”，多用于中下级官吏。如“额者库”意为“主持事务的人”，“额者库哈番”即“主持事务的官员”。顺治元年(1644)，改额者库汉名为“主事”，在尚书、侍郎、郎
爵名。清代宗室封爵中第六等之称。满语。入※八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第四位。顺治六年(1649)，增定为十爵，位次仍旧，定贝子之子降封镇国公。十年(1653)，增列为十
明代在广东部分瑶族地区设置的瑶族土兵。成化年间(1465—1487)，高州知府孔镛立为了加强对瑶族地区的统治奏立。茂名县有580名，电白县有898名，信宜县有277名。化州有524名，石城县有497名
1556—1603藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，
中国伊斯兰教古墓之一。在广州市流花桥北。乃南明四卫指挥使羽凤麒，撒之俘，马成祖等三回民将领之墓。顺治七年(1650) 3人守城抗击清军被围困，不屈而死。当地回民收葬于此。题曰“先贤古墓”。回民称三忠为
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
即“遗山集”(2232页)。
西夏文类书。西夏刻字司刊印于乾祐十三年(1182)。页面22.7×16厘米，共5卷15章，142类，首尾俱缺，存72面。有诗体序言和目次。正文每面7行，被注释字为大字，释文在大字之下，系双行小字。内容
明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602