藏语音译，意为“王族”。指吐蕃赞普王室的嫡系家族。王族为官者称为“论”，故唐补国史则谓“吐蕃国法不呼本姓，但王族则曰论”。
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作讷穆河卫。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真首领白百舍等来朝，以其居地置此卫，与甫门河卫、哈鲁门山千户所同时设立，以白百舍等为都指挥、千百户。在今黑龙江省
藏语音译。原西藏地方政府官职名。代理※司伦。职权与司伦同。1950年冬，西藏和平解放前夕，十四世达赖喇嘛丹增嘉措被以摄政大札为首的西藏上层反动分子扶持南逃亚东，※噶伦多随之而去，由留在拉萨的仔本鲁康娃
书名。藏文名《西勒嗄尔米龙》，蒙古药学著作。青海蒙古族※益西班觉于18世纪用藏文写成。3卷。第一卷4章，列药物简化名词，藏、梵文对照。第二卷7章，将普通药物分为石类药，珍宝药等7类叙述。第三卷补述矿泉
萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，
元末明初文官和诗人。字道夫。蒙古族。据称其先人有号答禄子者，子孙因之，故以答禄为氏。自号洛上人或洛上翁。元惠宗(顺帝)至正(1341—1370)初，登进士，任秘书监管勾，后出任河南北道廉访司佥事。入明
见“夜落隔归化”(1497页)。
见“玉素布”(476页)。
清代画家。字恒人，安徽怀宁人。回族。清末人。工画，擅墨笔花卉，以画蟹驰名。书法亦精。
十六国南北朝时西北诸族对※吐谷浑之蔑称。见“阿柴虏”(1215页)