南宋末大理国(后理国)抵抗蒙古军南下的一次战役。亦称“九和之战”。淳祐四年(大理国道隆六年，1244。一说淳祐五年)，蒙古军首次攻入云南，企图从南北两方面攻取四川，兵至九禾(一作九和，在今丽江纳西族自治县九河)，危及大理。时臣属于南宋的大理国王※段祥兴命大将高禾(一作高和)率3千(一作三品)兵迎战，击退蒙古军，高禾等战死。段氏将阵亡将士火葬于九禾，建塔(俗称白王塔)和高禾墓，以示纪念。南宋闻讯，遣使携祭文、经书、银缎等祭奠高禾，追谥“孝义”，表其忠勇，以加强南宋与大理的关系，共同抵御蒙古的进攻。
帝王对僧人的封号，亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教，北齐时传入中国，文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智，唐封禅宗领袖神秀，蒙古
北齐官员。字士欣。匈奴赫连氏，夏国主赫连勃勃之后。北魏永安元年(528)，以军功为济州别驾。普泰元年(531)，高欢起事后，劝济州刺史侯景背离尔朱氏归附欢。授林虑太守，在郡期满，改临漳令。天保(550
清朝宗室。又名普萨保。满族，爱新觉罗氏。康熙帝第八子廉亲王※允禩子。著有《皇清通志纲要》6卷及《松下堂目下旧见》6卷。
仡佬族、苗族民间纺织品。产于贵州镇宁、关岭、织金、贵定、独山等地。据《续黔书》载：其质地柔软、缜密、纤美、精致。贵定苗族妇女所织的布“洁白如雪，拭水不濡，用弥年不渍垢腻”。尚有一种斜文布按照铜鼓上的花
1827—1893清末教育家。号敬修。天津人。回族。幼年家贫，勤奋好学。咸丰六年(1851)中举。任直隶省容城县训导，曾协助知县清理多年积案，深享众望。后因奔母丧回家，弃官办学，广收学子，时称为“大书
清与民国时期官署名。全称“阿力路协领公署”。“力”，一作“里”。因所管居民分布在阿力河一带而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的
白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟
部分彝族的自称。原为地名，后演变为支系名。主要分布在云南省元江、新平、双柏、峨山等县，详见“彝族”(2594页)。
吐蕃大臣。又作名悉腊。娘氏人，唐时译作“明氏”。吐蕃赞普赤德祖赞(704—755年在位)时任御史及政令。晓书记，通汉文，久居长安，致力唐蕃和好。唐中宗景龙二年(708)，奉赞普命，赴唐求婚，至长安，受
学堂名。清代为皇族中※觉罗衍派子弟所开办的贵族学堂。宗人府办，以八旗分设为8学。由府请旨简派宗室王公8人总理学务、满汉京堂官8人分稽功课，由府于觉罗内选设副总管16人分掌8学。每学，设满书教习2人(镶