蒙古国宗王、大将。又译亦孙哥、也先哥、也孙哥、也相哥、移相哥等。孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合撒儿次子。以英勇善射著称。约元太祖二十年(1225)，西征还师后，全蒙古那颜贵族聚会于不哈速赤忽时，曾射335步中的，立“也松格碑”(亦称“成吉思汗石”)以志武功。拖雷监国二年(1229)，遵成吉思汗遗命，与诸王拥戴窝阔台即汗位。定宗后海迷失称制三年(1251)，又与诸王拥立蒙哥为汗。宪宗三年(1253)，兄也古被罢征东元帅后，仍帅本部兵随札刺儿带继续征高丽，先后取光州、玉果等城。六年，首议攻宋。次年，随宗王塔察儿南征，围樊城，不克而还。蒙哥汗死后，与诸王奉忽必烈称汗。中统元年(1260)，随忽必烈讨叛王阿里不哥，统左军，大败阿里不哥前锋出木哈儿。三年，受赐金印。相传寿高75岁，晚年常被忽必烈召见议事。
元朝乘驿之凭证。又称圆符。有金、银两种。专为军情大事而设。元代驿传一般公事差遣凭※铺马圣旨乘驿，“遇军务之急，则又以金字圆符为信，银字者次之”。(《元史·兵志四·站赤》)由朝廷铸造，由典瑞院执掌，不经
?—1162金大臣。本名斡论，亦作讹论。女真族。完颜氏。景祖乌古迺孙，国论乙室勃极烈阿离合懑次子。聪敏多谋略，通契丹字。太宗天会元年(1123)，奉命督扈从诸军讨平乌底改叛众，授左监门卫上将军，为广宁
流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印
?—1446明代云南麓川傣族首领。又作思任发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法子。永乐十一年(1413)，代兄※思行法任麓川平缅军民宣慰使。初，与明保持密切关系，屡遣使入贡示好。同时不断扩张辖地，兼并周邻孟
见“萧速撒”(1997页)。
见“巴岳特”(410页)。
见“虎儿文卫”(1385页)。
即“库莫奚”(1110页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初，民风纯朴，有以此命名者，如始祖函普之弟即名保话里，可能以身材矮小，故名。
见“腊鲁泼”(2266页)。