见“元俟折部”(239页)。
见“徕宁城”(1893页)。
清代青海藏族部落分支名。玉树25族之一。驻牧通天河东北岸。东界加迭喀桑，西北邻固察，南接拉布寺、迭达、扎武。有百长1员，属民300余户，耕山庐居。百户驻周均庄。信奉喇嘛教红、白教派。归西宁办事大臣管辖
明代僰人反明首领。四川叙州(治今四川宜宾市东北)人。身材魁伟，通汉语，晓汉文。正德十二年(1517)，与彝族妇女米浪联合，自称蛮王。率乌撒(今贵州威宁彝族回族苗族自治县)、芒部(今云南镇雄县)、筠连(
1228-1299元朝大臣。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，世为贵族。中统(1260-1264)初，入觐世祖，受命入侍禁中，为皇孙阿难答师。未几，皇子忙哥剌卒，阿难答嗣为安西王，受命
?—1801清朝将领。满洲镶黄旗W。高佳氏。大学士高晋子。乾隆二十三年(1758)，授銮仪卫整仪尉。三十六年(1771)，授西安副都统。因大金川索诺木(莎罗奔孙)诱杀革木什扎土司官，侵占其地，小金川僧
书名。清代回族文史家※蒋湘南撰。为其代表作之一。凡6卷，大部分诗歌收入此书。由其好友洪符孙从旧刊诗集中选出200余首，以书屋“春晖阁”名之。初刊于道光十六年(1836)。同治八年(1869)又由潘筠基
阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火
清末武术米家。河北沧州孟村镇(今孟村回族自治县)人。回族。系六合门。为“大刀王五”师傅李凤岗之叔。有奇力，性负气。据传有镖客喊镖过其门，冠铭愤怒，因驰马追之，超其前，有石坊，以手攀坊梁，以股夹马，马跳
唐代南诏神武王阁罗凤年号。769—779年，凡11年。一说始于749年，凡31年;另一说始于751年，凡29年。