伽倻琴
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后，为加强音乐表现力，弦数逐渐增多。有15弦、21弦、23弦者。常用于弹唱伴奏，多为女子持琴。演奏时，琴右端置于奏者右腿，左端置于琴架。右手拇指、食指、中指、无名指弹弦。音色古朴圆润，表现力丰富。传统曲目有《伽倻琴散调》、《桔梗谣》、《你哩哩》、《丰年乐》等。
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后，为加强音乐表现力，弦数逐渐增多。有15弦、21弦、23弦者。常用于弹唱伴奏，多为女子持琴。演奏时，琴右端置于奏者右腿，左端置于琴架。右手拇指、食指、中指、无名指弹弦。音色古朴圆润，表现力丰富。传统曲目有《伽倻琴散调》、《桔梗谣》、《你哩哩》、《丰年乐》等。
官名。清代直隶绿营的五镇总兵官之一。驻今河北省遵化境。雍正元年(1723)，裁旧设马兰协副将，改设马兰镇总兵官。直辖镇标：左营，设游击以下都司、守备、千总、把总、外委等官;右营，设守备以下千把总等官。
部分瑶族自称。他称“花衣瑶”。分布在湖南隆回、通道、溆浦、辰鳛各县。语言属汉藏语系苗族语族苗语支。
蒙古部名。《明史》又译作“哈剌嗔”。成吉思汗功臣济拉玛(者勒蔑)七世外孙和通姓乌梁罕氏，有众6千户，游牧于额沁河，始称所部为喀喇沁。后金天聪二年(1628)，察哈尔林丹汗虐其部，和通后裔苏布地与万丹卫
见“噶尔丹策零”(2502页)。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
金代女真的一支。又译乌底改、兀的哥。一说来源于黑水靺鞨※窟说部，辽代称兀惹或乌惹。是金代地处最东北边的女真部落，分布在今黑龙江下游山林地区(一说还散居在松花江和乌苏里江流域的森林地区)。元代兀者(吾者
见“依斯坦”(1461页)。
元明土司名。元至顺二年(1331)，与八百等处宣慰司同时建置。《明史·地理志》称，孟绢路(即孟肙路)属八百宣慰司。其地在八百媳妇国境内，今泰国北部清迈等地。为傣(泰)族居地。
土司名。元置白崖长官司，治所在今湖南龙山县东北，属新添葛蛮安抚司。明洪武三年(1370)，洞民总管张那律率民内附，任长官司长官，属永顺等处军民宣慰使司，为宣慰司所辖六长官司之一。张氏世袭其职，共传10
?—1632明末畲族人民起义首领。畲族，广东大埔人。崇祯三年(1630)与陈万等由闽南起事，以大埔等地为根据地，联合潮州畲、汉人民数千人，攻入广东程乡(今梅县)，袭击三河镇。其势汹涌，闽、粤、赣三省皆