信苴忠
即“段忠”(1694页)。
即“段忠”(1694页)。
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
地名、县名。位于云南省西南边陲，在库杏河与南锡河之间，东邻澜沧，南接孟连，西、北与缅甸相临。唐代属南诏辖地，元时属木连路军民府，明清属孟连长官司，清末归镇边直隶厅管辖，1913年划入澜沧县。境内尽为南
约1559—1643明代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图一世，为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘，随四世达赖云丹嘉措赴西藏，将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门
见“石汗那”(450页)。
523—600隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535)，经于阗，到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛，拒从儒礼，遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经，
内蒙古地区的一条重要公路干线。由包头至乌拉河。1925年1月，冯玉祥任西北边防督办，为运输的需要，命石友三旅修筑，以原大车道为基础进行加工，铲高、垫平、展宽，遇流沙路段，则垫树枝、条席，以维持能通汽车
明代藏区卫所名。永乐元年(1403)五月置。隶河州(今甘肃临夏)卫。初以头目令真奔等为千、百户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣。五年(1407)，其千户奉朝命同护教、赞善诸王及必里、陇答、朵甘三卫等复
见“旱金莲”(1079页)。
见“河厉桥”(1506页)。
元置。失宝赤，一作昔宝赤、锁宝直。蒙古语“失宝”，“司鹰”之意;“赤”，官人之谓。元为管鹰人所设的万户府，属开元路。治所在今黑龙江省孙吴县霍尔莫津屯，一说在该省爱辉县境，或说在爱辉城附近。由专人打捕、