傣族传统的医药科学。有悠久历史，民间多由不脱离农业生产，懂得医药知识的“摩雅”(傣医)于劳动之余采药制药，为人治病。诊断方法与中医相仿，亦分望、闻、问、切等步骤。所用药品具有明显地理特征，药源包括当地特有的野生植物、动物、矿物。动物药中包括风猴骨、犀鸟、象皮、熊胆、鹿茸等。其用药方法和剂型亦具特色，除使用鲜品外，有散、丸、酒剂、油剂以及“芬”、“烘”、“烘雅”、“沙雅”等特殊剂型。“芬”是将药沾水在石上磨汁口服;“洪”是用碗盛药在甄内蒸，取药汁口服;“洪雅”是煮药以蒸气熏治疗区，亦即蒸气浴;“沙雅”是将药粉调入鹅油，外涂后用铜针浅刺，治风湿疼痛。傣医原理，热疾用寒药，寒疾用热药。最具有特点的疗法是蒸气药浴和睡药。蒸气药浴治疗时病人躺在特制的浴盆中，再以铁架复盖，专治风湿病。睡药是用新鲜药以锅加热，让病人睡在药上，专治各种慢性病或风湿病。傣医大都是好学者自己从书本和实践中钻研，积累经验，无师承制度。
见“爱萨”(1897页)。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
?—1703清朝大臣。朝鲜族。李氏。汉军正黄旗人。陕西提督李思忠孙，兵部尚书李荫祖子。事康熙帝，自佐领授兵部员外郎。康熙十三年(1674)，以参将从征吴三桂，迁御史。二十七年(1688)，授湖北按察使
清代对西宁、凉州商民赴西宁口外蒙、藏地区进行贸易所定的规章。道光三年(1823)，陕甘总督那彦成以西宁、凉州等地商民携带货物，例由西宁大臣给票出口，径赴蒙古游牧贸易，既不指定地点，来去亦无限期，以致奸
见“过折”(575页)。
书名。清毛奇龄(号西河)撰。成书于康熙朝，共15卷，主要记述明代“自洪武暨崇祯一十六朝二百七十余年之间”湖广、贵州、四川、云南、两广等省土司的沿革、背向，及朝廷剿抚恩威政策的利弊得失等史实，对研究明代
见“诺雷”(1953页)。
清初武官。蒙古镶黄旗人。顺治五年(1648)，从征江西叛镇金声桓，围南昌府，率本甲喇兵助击，连败敌建武侯王得仁及金声桓兵。十年(1653)，承袭其弟钟农轻车都尉世职。十三年(1656)，随宁海大将军宜
书名。人物传记。8卷。清苏凤文撰。内容记述在太平天国农民革命时期被广西各民族义军击毙镇压的清朝文武官员及地方豪绅。为研究近代广西及壮族农民革命斗争史的参考文献。有光绪十五年(1889)刻本、光绪十六年
①(1465—1504)东察合台汗国可汗。蒙古族。※羽奴思汗次子(《明史》作阿力之子，不确)。羽奴思汗长期生活于塔什干，一些不惯于城市生活的蒙古人拥阿黑麻逃回蒙兀儿斯坦。1487年羽奴思汗卒，长子※马