元代管理驿站的官吏。各路驿站例由该路达鲁花赤管理，路的提点官或脱脱禾孙负责检查驿传事务。上对兵部、通政院负责。一般大站设驿令、提领，小站只设提领。至元二十八年(1291)六月，以昌平等处驿站滥设站官、百户、司吏、提控、总把、库子等，名目繁多，很不统一。遂定制：大都、上都置司吏3名，其余设2名，祗应头目，攒典各1名。至大四年(1311)八月，按驿事繁筒分三种不同类型设置站官。重要驿路如大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿站，每站除设驿令、驿丞外，另设提领3员、司吏3名;腹里(中书省直辖地区)诸路冲要之站设提领2员、司吏2名;其余闲慢之站只设提领1员、司吏1名。站官不能离站，不迎送官员，以免妨碍公务。除管理驿站事务外，还管理站户，另每一百户，设百户1名。
1717—?清代青海地区藏传佛教活佛。又名耶摄丹丕钟麦。佑宁寺章嘉呼图克图三世。西宁北乡人。土族。清雍正二年(1724)，奉诏入京。翌年，入内蒙古多伦诺尔汇宗寺习经。十三年(1735)，与梁亲王允礼陪
1817—1882清代新疆锡伯族爱国将领。姓安佳氏。锡伯营正白旗人。同治十年(1871)，任锡伯营领队大臣。是年夏，俄军侵占伊犁。因反对沙俄侵略，屡将沙俄交办情事，禀告伊犁将军荣全，引起沙俄怨恨。十二
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫1府，12宫下均设抹里。牒里得为辽世宗※积庆宫下之一抹里。“牒里”，又译作“迭里”，“得
见“文成文明皇后”(389页)。
见“昆都力庄兔台吉”(1410页)。
明代西藏地方官员。又称恰巴赤本。藏族。15世纪人。属西藏“恰巴”大家族。传说其先祖乃山南雅隆下部麻域琼之鸟王所生，故其家族称“恰巴”(意为“鸟人”)。曾在泽塘寺求学，后被帕竹政权阐化王第斯查巴坚赞委任
见“土鲁番”(68页)。
东汉时鲜卑首领。※檀石槐之子。汉灵帝光和(178—184)中，父死，代立。才力不及其父，因贪淫并断法不平，部众多有叛离者。后出攻北地(治今宁夏吴忠县西南黄河东岸)，被射死。
见“者勒蔑”(1348页)。
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红