明哈密忠义王。蒙古贵族。忠顺王※脱脱从弟。永乐八年(1410)，脱脱卒后，于次年受明封忠义王，赐印诰、玉带，受命世守哈密。十年，遣陪臣阿都儿火者贡马“谢恩”，请于哈密置僧纲司，以僧速都剌失为都纲，获允。自是岁贡不断，常贡马千余匹，贡使达百余人，明廷也厚礼相赠，晋封使臣官职。十七年(1419)，因礼待往来西域之朝使，获成祖所赐绮、帛各70疋。其母及妃也获金珠固姑冠并绮、帛、布有差。十九年(1421)，遣使告瓦剌贤义王太平掠其境，明廷遣使责太平等。洪熙元年(1425)，卒。翌年，明廷遣官赐祭。其侄卜答失里嗣封忠顺王。
1455—1502明代云南丽江土官。纳西族。字本安，号介圣。纳西族名阿习阿牙。※木嵚(阿地阿习)长子。成化二十二年(1486)袭父土知府职。弘治六年(1494)，黔国公沐琮奏赐该州沙阑村置田，名曰“奉
哈萨克族婚俗之一。意为“说亲仪式”。男子长到10多岁，便由父母为之物色对象。有的全由父母包办，有的则是自己于社交场合认识后告诉父母。说亲时，男子不去，只由男方父母或亲友携礼物前往。如女方有意，便收下礼
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人
即“乌古涅剌部”(345页)。
即“安树德”(909页)。
参见“岗岗戍来”(1077页)。
见“达头可汗”(731页)。
见“耶律隆庆”(1320页)。
部族名。明代建州、海西、“野人”女真三大部之一。建州、建州左、建州右3卫女真人的泛称。清皇室本支。元末明初，斡朵里(在海西江与牡丹江西岸，依兰对岸马大屯)、火儿阿(即牡丹江，今桦川以东之地)、托温(今
见“固姑冠”(1431页)。