内大相
见“曩论掣逋”(2589页)。
见“曩论掣逋”(2589页)。
又称“勐吴”。独龙语音译。解放前云南贡山独龙族由三四个个体农户或大家庭中的几个个体火塘集体耕种的土地。伙耕者多是兄弟、同族或姻亲，共同占有耕地，种籽按户平摊，共同劳动(开始各户劳力出多出少不计较，后来
见“耶律宗真”(1315页)。
明代西北卫所名。本碾北地。成化(1465—1487)中置。治所在今青海乐都。嘉靖三十八年(1559)，其地山后诸族部联合起兵反抗官军，为明廷所弹压。清雍正二年(1724)，改为碾伯县。1928年改为乐
书名。元法令类编。赵世延撰。卷数及成书年代均不详。作者早年曾受世祖召见，命入枢密院御史台肄习官政，后历官台省五十余年，对整肃官箴，监察失职有长期经验。本书是其类集元仁宗以前有关监察制度的格例条画，汇次
明代湖广土家族土司。明洪武五年(1372)建置。前身为元盘顺府、盘顺军民安抚司。治所位于今湖北鹤峰县境。隶容美宣抚司。
清朝武官。蒙古镶白旗人。初为察哈尔林丹汗属下。天聪六年(1632)，率众归附，授三等甲喇章京世职。崇德三年(1638)，随杨威大将军岳讬征明，败明高太监及侯总兵。师还出边时，又败太平寨兵。五年(164
鄂伦春族游猎时的临时居室。鄂伦春语音译，意为“帐篷”。流行于小兴安岭地区，是过去毕拉尔路鄂伦春人夏季远出狩猎的住所。出现于民国时期。一般用3幅6尺长的白布拼作一块，随其长度一头各立1根长约6尺的立柱，
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮
古地名。在今陕西澄城县西南。十六国时期，前秦、后秦建都长安，陕北有铁弗匈奴建立的夏政权，渭北高原便成为双方争夺焦点。当地氐、羌、卢水胡、鲜卑等族居民，建立起许多堡镇，秦利用这些堡镇驻兵以抗匈奴，此为其
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐二年(1404)冬，女真首领猛哥帖木儿受明招抚。三年九月，随明使王教化的等入朝京师，十一月(一说作十年或十四年)，明从建州卫析置建州左卫，以其为都指挥使。以屡入京朝贡