军坊
西魏至隋初府兵及其家属集中居住的城坊。据《周书·武帝纪》载，天和元年(566)，曾“筑武功、郿、斜谷、武都、留谷、津坑诸城以置军人”。军府各领军坊，每坊置坊主人、佐2人，以检察户口，劝课农桑。开皇十年(590)后，军户逐渐兼属军府所在州县的民籍，同样可以受田、还田，并向政府输纳租调，改变以往府兵“自相督率，不编户贯”及“教旗习战，无他赋役”的状况，军坊之制也随而消失。
西魏至隋初府兵及其家属集中居住的城坊。据《周书·武帝纪》载，天和元年(566)，曾“筑武功、郿、斜谷、武都、留谷、津坑诸城以置军人”。军府各领军坊，每坊置坊主人、佐2人，以检察户口，劝课农桑。开皇十年(590)后，军户逐渐兼属军府所在州县的民籍，同样可以受田、还田，并向政府输纳租调，改变以往府兵“自相督率，不编户贯”及“教旗习战，无他赋役”的状况，军坊之制也随而消失。
傈僳语音译，意为“富裕的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的富裕农户、个别山主(即地主)。约占总农户的2%。大多为家族长、村寨头人、蓄奴户、乡保长或教会上层人物。一般均占有较多的耕地、牲畜、农具和粮食，有
见“积庆宫”(1881页)。
?—1859清朝武官。达斡尔族。姓阿勒丹氏。隶齐齐哈尔镶红旗。道光二十一年(1841)，以佐领驻浙江，防御英国侵略军从海上进攻。咸丰三年(1853)，参与镇压太平天国运动，败石达开部于武昌，赐号阿木尔
见“失必儿”(590页)。
僜语音译，意为“世代居住于此地的主人”。※僜人先民之一。自称是西藏东南部察隅地区最早的居民，故称。后与从西部迁来的※义都人及从东部布绒山区(缅甸北部)迁来的一支古老居民相融合，发展成为僜人达让支系。至
藏语音译。意为“头人”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。依管辖百姓多少，分“日用不聋”(大头人)、“十格日尼”(二头人)、“瓢约”(小头人)。彼此无隶属关系，均隶於土司，其升降取决于土司是
契丹外戚族帐名。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。据《辽史·外戚表》：“契丹外戚，其先曰※二审密氏：曰※拔里，曰※乙室已。……拔里二房，曰大父、
明末清初西藏高僧。亦称夏冲阿旺朗。藏族。噶举派达砻寺活佛。明万历四十六年(1618)，后藏藏巴汗彭错南杰败前藏吉雪藏军与喀尔喀蒙古联军，继破色拉寺和哲蚌寺，两寺僧众逃往青海，途经达砻寺，其居中调解，许
壮族地区名胜古迹。位于广西宜山县城北郊。因洞内幽深曲折，姿态万千，有条状如白龙的石柱拔地而起，故名。咸丰九年(1859)秋，太平天国翼王石达开(其母是壮族)率军回桂，在庆远府治宜山县驻扎达8月之久。次
明代甘肃临洮藏族土司。字承裕。※赵梁子。嘉靖三十五年(1556)，承袭临洮卫指挥使职，兼理屯局额外税赋。后因无意混迹官场，以病疾为由乞归家休养。居临洮南山别墅，适意山水诗赋，颐养天年。