契丹王朝时期所建佛塔。座落于契丹东京道黄龙府(今吉林省农安县)。是我国现存最北的一座大型砖塔。建于辽圣宗时期(982—1031，一说建于金初)。为八角十三级密檐式实心砖塔。已残破，经整修，现高43米，围长41米。塔基甚高，为契丹塔通行式样。塔身有亚门、平栏门、角梁、斗拱、花拱、西瓜顶圆柱等多种工艺形式。二层以上塔檐密集、逐层内收，使外观轮廓呈孤形，庄重、古朴、优美，为古建筑学家所重视。1953年，修缮塔时，在砖室内发现铜佛、舍利子、骨灰盒、香炉、像牌等珍贵文物。建塔缘由，当地有一传说，距此60里处，有一万金塔村，相传地有龙脉，将出真龙天子与契丹争天下，契丹帝闻之，甚为恐惧，令建万金塔以镇之。当土筑至3丈，龙脉游去，至农安城西门外，遂停建万金塔，另建农安塔。1970年文物工作者作实地考查，在万金塔村确有塔基发现，并出土石雕和薄铁小塔等多种文物。
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰强。
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于入居西河(今内蒙古东胜县东南)后，栗籍骨都侯驻屯代郡(治今山西阳高县西北)，领部众为汉戍边，御北匈奴。
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为
即“安树德”(909页)。
1642—1715清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图一世(一作二世)。一译阿噶旺罗布桑却拉丹。加佛教传说的十三位先世，亦称第十四世。汉族。生于青海宗喀(今湟中县)依格地区达曲格村，与格鲁派祖师※宗喀巴同乡
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，
清雍正朝规定住在平原、浅山地区高山族村社所保留最低限额的耕地。清统一台湾后，大陆移居台湾之人日增，不断侵垦高山族土地，为了避免发生纠纷和保证高山族的耕地面积，雍正五年(1727)，朝廷根据巡台御史尹秦
明代在东北女真地区所置卫。 亦作奇穆尼卫。永乐七年(1409)四月，奴儿干地方蒙古首领忽剌冬奴等65人来朝，与伏里其卫、敷答河千户所同时设立。忽剌冬奴等向明廷建议，以奴儿干地居冲要，宜立元帅府。明廷乃
书名。明代游记及西南民族志。6卷。明王士性(1546—1598，字恒叔，号太初，又号元白道人，浙江临海人，汉族)撰。成书于万历二十五年(1597)。内容以游历见闻为主，兼及西南少数民族社会、政治、风情
见“穆伦德克汗”(2560页)。