清雍正年间西双版纳各族反抗思普贪官的起义首领。傣族。原任西双版纳茶山土千户。因不满官府无休止的兵差、苛索及总兵李宗膺、普洱知府佟世荫肆意搜刮，于雍正十年(1732)三月，向普洱府据理力争，恳请缓征，反遭官衙毒打驱逐，遂弃官归里，聚众起义，誓杀贪官，迫使李、佟逃窜昆明。起义群众直捣普洱府，元江、思普、景东等地民众纷起响应。围攻思茅，抗击清廷所派临安、元江、镇沅、威远、景东、武定、楚姚等地兵围剿，袭攸乐山清兵营，不胜，遂伐茶树，塞盐井，退守山间。次年，因部分头人、土官被清军收买，起义遭镇压，被执，誓死不屈，与兄弟等10余人同遭杀害。
参见“内佐领”(307页)。
见“使高昌记”(1457页)。
见“耶律余覩”(1313页)。
见“肆叶护可汗”(2355页)。
1865—1930清末民初云南土司、官僚。字世卿。哈尼族。云南稿吾卡土司龙汝霖之子。光绪(1875—1908)初年，妒其异母兄龙觐光代办纳更司事务，阴与胞弟龙济光谋，迫觐光弃职出走。后龙觐光不计前嫌，
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
见“伊希丹毕坚赞”(812页)。
见“升得”(362页)。
①(?—1696)清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，车臣汗※硕垒第十一子。初号达赉台吉，驻牧克鲁伦河之北索和尼。康熙二十七年(1688)，率诸子及部众投清。二十八年，
德昂语音译，又称斯美、木宗，意为“佛爷”。德昂族中的专职僧人。主职为死者念经超度，率新入寺的小和尚膜拜偶像，传授教规、戒律，学习佛经。会卜卦，须遵守八大戒律，即戒奸淫、打骂、欺骗、伤害、喝酒、偷窃、杀