火范文>历史百科>民族起源>切尽黄台吉

切尽黄台吉

1540—1587

明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主,蒙古族政治、军事、思想家。蒙文史籍作库图克台彻辰鸿台吉。孛儿只斤氏。※吉囊孙,※诺木塔尔尼郭斡台吉(华台吉)长子。驻牧于黄河河套西部。史称“明敏而娴于文辞,尤博通内典”,“善用奇兵”,习蒙文、汉文、畏兀儿文和藏文。嘉靖四十一年(1562),率兵西征瓦剌,征服土尔扈特。四十五年(1566),行兵图伯特(藏地),收降三部落图伯特。主张与明朝通贡互市。隆庆五年(1571),促成俺答汗与明朝的封贡关系,被明朝封为指挥佥事,并参与撰写著名的《顺义王俺答谢表》。后递升指挥同知、龙虎将军。万历元年(1573),率精兵出征托克摩克(今伊犁西境)之哈萨克部落。约万历四年(1576),被图们汗指定为蒙古五执政理事之一,作为右翼的代表。崇信藏传佛教格鲁派(黄教),在蒙古领主中第一个皈依黄教,并将该教引入蒙古,被第三世达赖喇嘛称为“郭喀噶尔弼彻辰洪台吉”。亲手校勘、整理和续修了《崇高至上转轮圣王敕修法门白史》(简称《白史》),该书对曾孙萨囊彻辰著《蒙古源流》有较大影响。一生不仅是俺答汗军、政上的得力助手,其政治、宗教思想也强烈影响了俺答汗,并对蒙、藏、汉关系的发展作出积极贡献。

猜你喜欢

  • 江夷

    海西女真别称,生女真泛称。海西女真两大集团之一,“野人女真”重要组成部分。因从依兰起沿松花江、黑龙江而居,近水,故名。明代在其地设有弗提、考郎兀、忽鲁爱、朵儿必河、恨骨河、奴儿干、伏里其、满泾、哈儿蛮

  • 隋书

    纪传体断代史书。隋唐魏征(580—643)、长孙无忌(?—659)等奉敕监修,参加执笔者有颜师古、孔颖达、许敬宗等。85卷,包括帝纪5卷,志30卷,列传50卷。征字玄成,馆陶(今属河北)人,入唐官至侍

  • 伯颜猛可

    1452—1476明代蒙古济农(亲王)。一译巴延蒙克。孛儿只斤氏。元裔※哈尔固楚克台吉子,达延汗※把秃猛可父。初,伯祖父岱总汗脱脱不花、祖父阿噶巴尔济与瓦剌领主也先合作,故其父娶也先女齐齐克妣吉为妻。

  • 帕提沙布伯克

    见“帕察沙布伯克”(1400页)。

  • 瓦刷

    傈僳语音译,意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节,任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动,主人不付任何报酬,只须以较好的饭菜和水酒款待。早

  • 俅夷

    文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。

  • 沙扎

    藏语音译。全称沙扎沃巴。西藏贵族家族之一。源于甘丹寺山下庄园名。早期为沙拉沃巴,出现于《五世达赖喇嘛传》内,八世达赖喇嘛时改称沙扎沃巴。18世纪前期已衰落,乾隆十六年(1751)噶厦政府重新分配庄园,

  • 八角鼓戏

    满族传统的戏剧艺术形式。明末至清中叶,由击八角鼓演变而成。清末流行于今北京、沈阳及呼和浩特等地。八角鼓是满族击打乐器,为鼓书、单弦等曲艺伴奏。明嘉靖、隆庆间(1522—1572),北京有击八角鼓“擅绝

  • 嘎的林耶

    中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“尕得林耶”、“格底林耶”,系阿拉伯语“大能者”之意。原传播于阿拉伯和中亚苏非派的一个较大的教团。一说于康熙十三年(1674)由穆罕默德第29世后裔华哲·阿布都·董

  • 元史典故编年考

    书名。清孙承泽撰。10卷。前8卷为元朝廷事实典故,9卷录《元朝秘史》,10卷附辽金遗事。所述元朝廷事实,采取分代编辑方法,材料取自《元史》本文,尤多参据元人文集。叙次注重信实,力避芜杂滋蔓,有删繁增简