刘永福历史草
书名。黑旗军首领传记。10卷。清刘永福(1837—1917，字渊亭，本名业，广西上思人，汉族)口述，黄海安(广西钦州人，早年随刘行伍，晚年为其家庭教师)记录整理。内容记述刘永福的出身、家世及其与壮族农民起义的关系，以及中法战争、入台抗日等;对其主要部将黄守忠(壮族)、吴凤典(壮族)的出身、战绩，亦有所述。不仅为研究刘永福、黑旗军的历史，而且为研究壮族史、壮族人物史、高山族抗日斗争史提供重要的参考资料。有1936年正中书局版、《近代史料丛刊·中法战争》节录稿等。
书名。黑旗军首领传记。10卷。清刘永福(1837—1917，字渊亭，本名业，广西上思人，汉族)口述，黄海安(广西钦州人，早年随刘行伍，晚年为其家庭教师)记录整理。内容记述刘永福的出身、家世及其与壮族农民起义的关系，以及中法战争、入台抗日等;对其主要部将黄守忠(壮族)、吴凤典(壮族)的出身、战绩，亦有所述。不仅为研究刘永福、黑旗军的历史，而且为研究壮族史、壮族人物史、高山族抗日斗争史提供重要的参考资料。有1936年正中书局版、《近代史料丛刊·中法战争》节录稿等。
见“达什巴图尔”(736页)。
藏语康巴方言之音译。旧时四川阿坝藏族地区基层组织协助村寨头人办事的人。与※“承巴”同属差人(基层组织一职位)。每个村寨均有一名，由寨子推荐比较精干者担当，但须得到部落头人※“洪布”(土官)的认可。主要
后秦高祖文恒帝姚兴年号。394—399年，凡6年。
?—1322元朝大臣。又译铁木迭而、帖木迭儿、迭木帖儿。一说为蒙古八邻部人。木儿火赤子。成宗大德(1297—1307)年间，任同知宣徽院事，兼通政院使。武宗(1307—1311年在位)时，历任宣徽使、
即“倭赤”(1888页)。
见“墨尔根特木纳”(2509页)。
清代旗籍上具名的开户人。参见“开户”(213页)。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
1697—1774清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。2
清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864)，乘当地回族人民起义之机称王，占据喀什噶尔回城，实行宗教统治。不久，被柯尔克孜族封建主思的克伯