为“乞颜”的复数。见“乞颜”(122页)。
藏语音译。原意为“主人批准”。西藏民主改革前，各农奴主的属民间，一般不得改变人身依附关系。但也有一些农奴主规定，其属民经交纳一定数量的财物，得到主人批准后，可同其他农奴主的属民结婚，并改属对方主人。其
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作呼尔哈河卫。永乐六年(1408)三月，暖暖河等处女真野人首领普速等120人来朝，以其居地置卫，与答罕山等8卫同时设立，以普速等为指挥、千户。清代有呼尔哈河
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的
契丹语音译。“嵩高”之意。参见“可忒”(491页)。
渤海国宗王，高王※大祚荣子，武王※大武艺弟。唐开元十八年(730)正月，奉武王命赴唐贺正旦，献方物，留唐未归。后因“犯国章”，被流逐岭南(指五岭以南地区，约当今广东、广西大部及越南北部一带)。二十一年
官名。三国魏咸熙元年(264)始置。司马昭以山涛为此官镇邺(今河北临漳县)。唐开元中各节度使府皆置此官，掌军政，权任甚重。宋代党项夏州定难军节度使府设此官。雍熙二年(985)李继迁占银州，预署官职时仍
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“蒲速盌斡鲁朵”(“蒲速盌”意为“兴隆”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为应天皇太后※术律平(辽太祖※耶律阿保机后)所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师
元朝官员。又译马思忽惕、马思忽惕伯。回回人。※牙老瓦赤(牙刺洼赤)之子。原籍花剌子模。约元太祖十六至十七年(1221—1222)，以蒙古军征花剌子模，随父款归成吉思汗，并献管理城市方略，受委随父同治河