唐吐蕃著名古都。又称匹播城、疋播城或跋布川。即今西藏山南地区穷结。地处雅隆河谷。吐蕃先祖悉补野王室之发祥地。勃令与疋播均为“phying ba”之音转。吐蕃雅隆部落在赞普囊日松赞前以此为基地，发展势力，直至7世纪初叶松赞干布迁都拉萨前，一直是该部都城。后率部北伐。占逻娑(拉萨)，始迁都。松赞干布时，吐蕃划分为“四如”(即“四翼”)，勃令驿属“约如”之“勃令隆”辖地，设1千户所(东岱)。是当时吐蕃通往东部汉地鄯州等20余个驿站的起点。吐蕃迁都逻娑后，该地仍为吐蕃南部的政治中心，赞普夏驻地，王室成员常南来居此，唐使刘元鼎为唐蕃会盟进藏时亦亲临该地。该地建有青瓦达孜王宫，为赞普最早宫室之一，后改为行宫。另建有丹卡宫、旁唐宫、雍布拉康宫。吐蕃历代赞普死后，大多移葬该地，成为“雅隆墓地”之一。其地气候温和，农牧业发达，是雅隆部发展的重要经济基地。吐蕃王朝于唐末被属民奴隶大起义推翻后，其王族之一仁钦德率众迁居于此，史称雅隆王系。
清代四川雷波厅土官。彝族。姓阿卓。其先，元时受封，明洪武四年(1371)，赐姓“杨”。世袭雷波(今四川雷波县)土官。清康熙四十三年(1704)，土官杨喇哇投诚，授雷波厅千万贯土千总，颁给印信、号纸。领
见“撒麻耳干”(2495页)。
见“阿阑豁阿”(1230页)。
金初将领。渤海族遗裔。本名召和失。先世于渤海亡后被辽徙居辰州(治今辽宁省盖县)。辽兴、辰、开三镇节度使安国之孙，刺史六哥子。始生，其父听信术者言，以其时日不利，逐之，藏于外家。及阿骨打起兵，辽征兵东京
清代内、外蒙古地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在内、外蒙古地区的佛教僧人概称之为“游牧喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。内外蒙古佛教事务由清理藩院和驻库伦办事大臣协同外蒙古哲布尊丹巴呼图克图、内
官名。明朝授予归附的少数民族首领的职衔，秩从一品，地位仅次于土都督，参见“土都督”(66页)。
书名。又名《伯利探路记》，或误为《西伯利亚东偏记要》。※曹廷杰撰。清光绪十一年(1885)，为研究如何抗御沙俄的侵略活动，作者奉命对黑龙江中下游进行调查。从调查所得中选出118条于是年十月汇集成是书报
清代宫廷歌舞。为“庆隆舞”之文舞。源自满族传统民间歌舞“空齐舞”。一般在除夕、上元节等重要节日宴享时举行。舞时选侍卫之狷捷者10人，俱着一品朝服于庭院而舞。歌者着豹皮、貂帽。以满语奏歌，敷陈国家忧勤开
清代蒙古族按规定年限典与汉人到期赎回的土地。蒙古族将户口地等典与汉族农民耕种，双方立契约，规定典租年限，期满交还典价，即可赎回，但也出现此种典租地在蒙汉民之间辗转典租，及到期不赎而加典价的现象。
即“石盏”(447页)。