清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。18世纪中设置。位于西藏山南地区东南部、娘江曲沿岸。其地处西藏与不丹、印度往来的要隘通道。松赞干布时代，门隅为赞普亲自绘制《吐蕃地图》中的罗刹女左手心。座落于此地的色目村罗刹女庙每年举行朝佛供神活动，西藏地方政府均派官员主持。18世纪中叶，西藏地方政府委派颇烈格官员赴勒布等地，遂在白隅色色岭村庄(即今基巴村)置勒布宗，并任命此村的次烈达吉为宗本，下辖贤勒措、贡日措、色目措和基巴二措(后改为一措)。此后，次烈达吉宗本又奉命到邦金地区，并在邦金与不丹交界地方设置“江卡宗”，由其统辖勒布、邦金两地的行政事务。19世纪中叶，错那宗派驻※“勒粗康”的※“粗巴”取代了宗本、措本设置，统一执掌勒布、邦金各宗、措的行政和司法职权。1959年错那县在此改设勒布区人民政府。
见“巴勒滚”(412页)。
?—1329元朝将领、兵器制造家。回回人。本西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。年青时，随父(著名造炮家)亦思马因造炮。至元十一年(1274)父卒，与兄布伯继承父业。十九年(1282)，任回回炮手军匠上万户
①铁勒诸部之一。游牧于铁勒诸部之最南端。初附属突厥汗国，及突厥颉利可汗败亡后，归附于薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，其首领大俟利发浑汪举部附唐。次年，唐以其地置皋兰都督府。后又分东、
见“者舌”(1348页)。
约1815—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称卡塔条勒、卡提条列。“卡塔”意为“大”。“条勒”或“条列”意谓“首领”。也称伊山汗和卓。玉素普和卓长子。清道光二十七年(1847)，伙同克齐克罕、塔
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。属承天皇太后※崇德宫。又，是宫下尚有一抹里名“赁预笃温一腊”。“稍瓦直”又译作“稍瓦只”，应天皇太后※长宁宫一抹里名“浑得移邻稍瓦只”，景宗※
清咸丰同治年间苗族起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)，“咸同起义”(1617页)。
夫余国的官号。详见“加”(641页)。
土族神话史诗。流行于青海省互助土族自治县及民和县官亭一带。歌词分：起唱、混沌、开天辟地、人类起源、周末等部分。其中周末部分主要演唱老子、释迦牟尼、孔子3个历史人物的诞生，以及道、释、儒三教的创立，受汉
西域古城名。见《元史·西北地附录》。《元史·世祖纪》、《常德西使记》等作阿力麻里，《世祖纪》又作野里麻里。《长春真人西游记》、耶律楚材《西游录》作阿里马。明《西域番国志》作阿力马力。遗址为今新疆霍城县