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哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个鬼名，投入一次米粒，米粒分开，不是此鬼，米粒相连，便是此鬼，于是求其保佑。
专指女奴隶。亦作“列罗歪”。见“阿比”(1190页)。
1262—1322简称达尼钦波。元代乌思藏高僧。出身于藏地区萨斯迦款氏家族。元世祖(1260—1294年在位)时，其伯叔八思巴、亦邻真，其族兄弟答耳麻八剌饶吉塔先后受封为帝师，而其父耶歇迥乃(1238
指“河套人”化石(“中国新人”化石)代表的文化。1922年在内蒙古鄂尔多斯高原南部乌审旗境内萨拉乌苏河河岸沙层中发现。地质年代属更新世晚期，距今约3万5千年。所发现的化石有左上侧门齿一枚，同时发现脊椎
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。专指为主人围庄稼地栅栏的人役。一般由男性服役若干天。期间由主人供食。
又名内务府官庄，亦称皇庄，是清朝皇帝的私产。顺治元年(1644)以后，清政府在畿辅圈占田地，收民投充，设立银庄132所，后又陆续增设粮、棉、盐、靛庄和瓜、菜、果园，分布在直隶(河北)和奉天(辽宁)，至
见“杨赛因不花”(980页)。
高句骊国第四世王解色朱的谥号。解色朱于汉光武帝建武二十年(公元44)继位，二十四年(公元48)死，此为其死后国人所尊加的谥号。
明代藏区古地名。在今青海贵德南境。其地居民为藏族之※川藏部落。有明一代其部首领曾多次修复驿站，协助中央政府派往西藏的使节过境。
清朝所定玉树藏族留住青海蒙古牧地应遵守的规定。道光十八年(1838)，玉树藏族三十九族内雍希叶布、蒙古尔津、尼牙木错、卡爱尔等四族，因屡被果洛克族抢劫，陆续逃入青海右翼正盟长郡王游牧地，盟长棍楚克济克
?—1193宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史彭师宝子。绍兴五年(1135)，继袭为下溪州刺史。将治所由会溪(在今湖南古丈东北)迁往灵溪石福郡(今永顺城东南老司城)，成为以后永顺宣