全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、礼敬诸佛、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆迥向等。原藏于云南鸡足山(今云南宾县西北)，后于明代被发现于叶榆(今云南省大理喜洲)崇圣寺中，明崇祯十四年(1641)雕版印刷。钱谦益等作序，将辑录者西夏人一行误认为唐一行和尚。今有近代木刻本流传。另据元代刻经记载，可能曾有西夏文本印行。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍设奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。合不为辽太祖※弘义宫下之一瓦里，世宗※积庆宫、应天太后※长宁宫、承天太后※崇德
见“主儿勤”(620页)。
唐置政区名。治所在积利城(即今辽宁复县龙潭山古城，亦称得寺山城，明称得利嬴城。或说为该省新金县东郭屯北之吴姑城山城)。贞观二十一年(647)，唐将牛进达征高丽，曾进攻积利城，斩数千级还。总章元年(66
?—1651清初将领。又作博尔惠。满洲正白旗人。他塔喇氏。天聪三年(1629)，从皇太极征明，自龙井关入遵化，败明总兵赵率教军，斩其副将。五年，擢巴牙喇甲喇章京，兼户部参政，屡败明军取胜。崇德元年(1
清代川西北藏、羌族地区改土归流后所设土屯的属民。乾隆十七年(1752)，以杂谷宣慰司(治所在今四川理县，即杂谷脑)苍旺不法，在其地行改土归流，于南部建立土屯制度，设杂谷、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨5
清代西北地区台站道之一。共九台。从乌里雅苏台城90里至楚布哩雅，100里至柯尔森赤楼，90里至鄂博尔乌拉克沁，100里至阿鲁乌拉克沁，120里至爱拉克诺尔，80里至察普坦，90里至塔木塔拉海，100里
金代拘括被非法侵占的官地和无主地以授所迁猛安谋克户或令民请射而官得其租的措施。正隆元年(1156)，遣纥石烈娄室等分行大兴府、山东、真定府，拘括系官或荒闲牧地及官民占射逃绝户地，戍兵占佃宫籍监、外路官
元末明初文官和诗人。字道夫。蒙古族。据称其先人有号答禄子者，子孙因之，故以答禄为氏。自号洛上人或洛上翁。元惠宗(顺帝)至正(1341—1370)初，登进士，任秘书监管勾，后出任河南北道廉访司佥事。入明
见“别里古台”(1070页)。
辽、金时女真诸部族之一。分布于来流水(今拉林河)流域，约当今黑龙江省双城县境。完颜部首领完颜石鲁(昭祖)时，以该部杀完颜部人，石鲁以国俗治之，大有所获，分赐诸父昆弟。部人与完颜氏互婚，石鲁之次室达胡末