清初索伦部著名首领。又作博穆博果里、博穆波果尔、博古里、奔博果尔、奔波果尔。鄂温克族(一说达斡尔族)。世居额尔古纳河与精奇里江之间，以地为姓。以才勇见长，得众心，江南北各城、屯俱附之。下辖多科、噶尔达苏、穆丹、都逊、乌尔堪、德笃勒、喀木尼堪、海伦、乌鲁苏、塞布奇、阿里岱、克殷、沃埒、戈博尔、额尔图、额苏里、裕尔根、固浓、昆都伦、乌兰等诸姓。后金天命九年(1635)，向后金贡献貂皮。崇德二年(1637)，亲率八人至盛京朝贡。三年，助吴巴海、席特库征喀木尼部叶雷，追至温多河杀之。复入朝贡献。四年，叛清，为清将索海、萨穆什喀所败，被俘5673人。分隶八旗，编入牛录。其中温布特等7屯，投归额驸巴尔达齐。五年，复为席特库、济席哈及蒙古兵所败，于齐洛台地方被擒，部众956人被俘，余众相继归附。其子图麻尔亦向清廷朝贡。
书名。满汉对照词书。清雍正二年(1724)李延基编纂。分子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥12卷。以※《清文鉴》为基础，多收词汇2000余条，凡14000余条。解释简明，内容广泛，以生活、
蒙古旧部名。又作磨可里、灭乞里、麦克零、野乜克力等。一说为畏兀儿近族，或认为是突厥后裔。历唐、宋、元诸代，均居于天山一带。明中期，其首领之一癿加思兰率部众三、四百人驻牧于吐鲁番地面。天顺(1457—1
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
亦作《善巴书》，即“阿萨拉格齐史”(1246页)。
见“女真译语”(147页)
即“颇剌淑”(2139页)。
1610—1652清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英第三子。明万历四十三年(1615)，父死于狱，抚养于努尔哈赤处。初从征蒙古多罗特、董夔有功。后金天聪九年(1635)，从
即“僧额”(2455页)。
毛南族民间最崇拜的善神。传说中饲养繁殖耕牛、菜牛的创始者。出身贫苦，幼时替人放牛度日。后根据牛的习性和山区特点发明圈养菜牛的方法，使之成为毛南族重要饲养业之一。据传自其以后，毛南族才有牛耕技术出现。亦
见“阿失卫”(1203页)。