卡雀哇
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣服，携带水酒欢聚在村寨一块开阔地上，参加剽牛祭天。开祭时先由家族长把牛拴在广场中央的木桩上，由年轻妇女给牛背披上麻布，牛角上挂上珠链，选一勇敢青年用锋利竹矛刺牛，人们围成圈圈唱歌跳舞。牛被刺倒后，当即分割给大家就地煮食，共饮水酒，欢庆丰收，并祈祷来年人畜兴旺，五谷丰登。
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣服，携带水酒欢聚在村寨一块开阔地上，参加剽牛祭天。开祭时先由家族长把牛拴在广场中央的木桩上，由年轻妇女给牛背披上麻布，牛角上挂上珠链，选一勇敢青年用锋利竹矛刺牛，人们围成圈圈唱歌跳舞。牛被刺倒后，当即分割给大家就地煮食，共饮水酒，欢庆丰收，并祈祷来年人畜兴旺，五谷丰登。
?—1082辽代后期大臣、学者。字陈甫。契丹族。皇族季父房之后，检校太师耶律吴九子。史载其性懦弱，善属文，著有《戒谕诗》，今已不传。兴宗朝入仕，重熙年间，为本部将军。咸雍元年(1065)，同知东京留守
第二次国内革命战争时期革命武装。又称“金川赤区回民支队”。1936年初，在中国共产党金川省委领导下，成立于四川绥靖，即中华苏维埃共和国西北联邦政府所在地。主要由当地的回族青年120余人组编而成。辖3个
1926年德王(德穆楚克栋鲁普)在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗组成的伪蒙古地方武装。实行兵员轮换的义务兵役制。有兵5百余名，每年从察哈尔都统府领取经费4千银元。1934年4月，蒙政会成立后，改编为蒙政会
傣语音译，意为“大万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
吐蕃赞普。又作达日聂西、达古年寨。汉籍称讵素若。仲年岱如之子，吐蕃王朝创建者松赞干布之祖父。自幼失明，后由吐谷浑(一说苏毗)医生治愈。继任赞普位后，相继征服吐蕃境内(主要在今卫藏地区)三分之二的小邦，
①见“耶律的琭”(1315页)。 ②见“萧惟信”(1999页)。
北魏时焉耆王。※龙熙后裔。恃地多险，常扰北魏遣西域之使臣。太平真君九年(448)，遭魏将成周公万度归攻袭，失东界边守左回、尉犁二城，都城员渠(今新疆焉耆回族自治县西南40里城市附近)被围，遂率四五万人
图集。成于清代，绘者佚名。有几种：一为82图，有图无说;一为25图，有图有说。一种彩绘67幅，又彩绘1函2册本。又有苗民图，旧绘本1册，73幅。一为27图。名称相同，所绘各有所长。已流传海外，英、日、
匈奴官名。冒顿单于(前209—前174年在位)始置，分左右。由异姓名族呼延氏、兰氏、须卜氏、丘林氏等贵族充任，其号世袭。位在谷蠡王之下，为单于辅政近臣，主断狱讼，当决轻重，裁处之案面报单于，无文簿记录
?—1896清代新疆蒙古族喇嘛僧。一译固帑干札拉参、棍噶札拉参。又名嘉穆巴图多普，法号察罕格根，意谓白活佛。甘肃洮州(今临潭县)人。早年在拉卜楞寺学经。清同治元年(1862)，至新疆库尔喀喇乌苏布教。