火范文>历史百科>民族起源>古代蒙古汗统大黄史

古代蒙古汗统大黄史

蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》,简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一,一说为喀尔喀台吉图巴,一说为善巴达尔·绰克图·阿海,又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙元年(1643—1662),晚于※《蒙古黄金史纲》,早于※《蒙古源流》。有的抄本经后人夹注和增补,增补于17世纪末至18世纪初。原抄本不分篇章,开头简略叙述佛教传统的宇宙观及印度、西藏诸王简史,续以成吉思汗及其继承人的历史,然后较系统地叙述了明代蒙古的历史,详细记载了达延汗第十一子格哷森扎后裔世系及其史略。书中还详尽地记述了东蒙古六万户及四卫拉特的起源、世系。作者采用了《蒙古秘史》、《蒙古黄金史纲》、《达赖喇嘛布教之〈贤者喜宴〉史》、《青史》等蒙藏文史料。它是研究明代蒙古各部,特别是喀尔喀历史的重要文献,并为研究早期蒙藏关系史提供了若干新资料。书中所列的喀尔喀女贵族系谱是仅见于此书的珍贵资料。至今发现有4种抄本,1891年俄国拉德洛夫从鄂尔浑带回一部无标题抄本,被称为《拉德洛夫史》;此后俄国波滋德涅耶夫又发现两部抄本,其中一部有书的全名,以上3种抄本分别收藏于前苏联科学院东方学研究所和列宁格勒大学东方系图书馆;第四种抄本得自喀尔喀蒙古板申图寺内,收藏于蒙古国国立图书馆,书名《成吉思汗史》,被认为是一部较早的抄本,更多地保留了原书的面貌。1957年,前苏联学者沙斯金娜将其译成俄文并加注释和研究论文在莫斯科出版。1959年,德国学者海西希将乌兰巴托抄本影印刊布于威斯巴登。1983年,内蒙古学者乌力吉图将4种抄本进行校勘研究后在北京民族出版社出版蒙文排印本,又于1986年将汉译刊载于《蒙古史研究》第二辑。国内外还发表了一系列研究论著。

猜你喜欢

  • 赫哲语

    我国赫哲族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族。由于赫哲语既有满语支语言的特点又有通古斯语支语言的特点,因此研究者对赫哲语属于哪个语支有不同的意见。早期的分类法把赫哲与满等语言划为满语支,较新的分类

  • 夜婚

    旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶,白天不能举行婚礼,必须等到深夜,方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代,土官规定土民婚前要将新娘送到土官

  • 貉狄

    见“貊”(1732页)。

  • 旧卫拉特法典

    即“旧察津毕其格” (524页)。

  • 上察隅

    区名。今西藏东南部察隅县设置的区级行政单位,区府驻松冷。除藏族、珞巴族外,现有巨玉、德麦、车另、如苏等4个僜人聚居的自然村。参见“察隅”(2473页)。

  • 悉居半国

    见“西夜”(691页)。

  • 子胥渎

    古运河名。周敬王十四年(前506),伍子胥率吴师伐楚,楚军败溃,追至云梦泽畔,时值冬十一二月,泽水浅落,无法浮舟师追击楚军,令人在扬水及附近沼泽间开凿了一条运河,故称。

  • 那嵩

    ?—1659明末清初云南元江土知府、抗清志士。字岳生。傣族。一说原为元江土司族属,世守他郎寨,土司绝嗣,嵩杀其族长老木龙遂为土知府;一说是“世袭土府”。自幼勤奋好学,读书不倦,筑楼藏书数万卷。为政遵守

  • 渊颖集

    书名。元吴莱(1297—1340)撰。12卷。莱,浦江(今属浙江)人,字立夫。门人私谥为渊颖先生。延佑(1314—1320)试礼部不第,退居深袅山中,自号深袅山道人。与黄溍、柳贯齐名。是集卷1为赋,卷

  • 抛盏

    契丹、女真礼俗。又作排食抛盏。一说为※烧饭的同义语,详见该条(2038页);一说不然,《辽史·礼志》记祭山仪:“大臣、命妇右持酒,左持肉各一器,少后立,一奠,命惕稳东向掷之。”是为抛盏。