北魏大臣。原名吐奚爱弼。代郡人。好读书，善骑射。初为猎郎，使长安，称旨，转门下奏事，以敏正著闻。明元帝嘉之，赐名笔，后改为弼。令典西部，与刘洁等分管机要，敷奏百揆。太武帝即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。历位侍中、吏部尚书，典南部奏事。从征并州胡，降东部高车于已尼陂，击平凉，取安定，皆有战绩。太延二年(436)，与平东将军娥清率精骑一万征北燕冯文通，因醉拦部将追击，使冯文通得以东奔高丽。征还，黜为广夏门卒。复为侍中，与尚书李顺出使凉州。拜安西将军，赐爵建兴公，镇长安，甚有威名。太平真君四年(443)，以宋军克仇池，易新主，奉太武帝命，督陇右诸军破宋军，平仇池，击退诸氐对仇池围攻。五年，皇太子拓跋晃始总万机，征为东宫四辅，与宜都王穆寿待并参政事。迁尚书令。永平元年(452)，南安王拓跋余立，为司徒，文成帝即位后，因坐议不合旨，黜为外都大官，有怨谤之言，受家人诬告，伏诛。
兽毛皮褥子。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省逊克和爱辉县地区，则分别另称“奥沙师克吐恩”或“滑黑师克吐恩”。一般用狍、鹿、犴腿皮制作，因其不易掉毛。用狍腿皮作，一条需用80
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
?—292或293鲜卑拓跋部首领。※拓跋力微子。晋武帝太康七年(286)，继兄拓跋悉鹿为长。史称其“雄武有智略，威德复举”，扭转其兄在位时诸部离叛、境内纷扰的局面。惠帝元康二年或三年(292或293)
傣族土司名。唐为南诏银生节度地，治所称银生城，即今云南景东县城。元至元十二年(1275)，置开南州，隶威楚路，至顺二年(1331)，置景东军民府，辖开南州(景东县)、威远州(景谷县)、干远州(镇沅县)
金封爵，小国一字王号。海陵王时(1149—1161)，辽宗室耶律怀义以降金后久戍西陲有功，进封。皇统元年(1141)，已故开国功臣之一完颜娄室追封。
宕昌羌国首领。部落原居邓至羌西北，即白龙江、白水羌上游及其以西地区，居民2万余落，为西羌中强部。吐谷浑兴起，威逼其部，部落酋帅梁懃联合诸部，建立政权，始称王。传至其孙弥忽，于北魏太平真君九年(448)
1888—1943近代中国伊斯兰教著名经师。名国桢，以字行。经名希拉伦丁。陕西南郑人。回族。后随父寓居上海。曾先后到镇江(今江苏镇江市)、河南沁阳县等地，学习伊斯兰教经典。继赴陕、甘诸地游学。后归里，
藏语康巴方言之音译，即拉萨方言之“本波”，意为“官长”、“土官”。又称“甲尔窝”(杰波)，意为“王”。旧时四川阿坝藏族地区基层组织最高首领。每一村寨均有一名，世袭，一般父死子袭，兄终弟继，无子者由赘婿
解放前京族的一种社会组织。由村内名望高的长者组成。负责推选※翁村(村长)，处理“翁村”遗留事务。拥有一定经济实权，可对部分公田山林行使支配权。参见“翁村”(1895页)。
1886—1970清宗室。满族。爱新觉罗氏。北京八。清醇亲王奕䥈之子，过继钟郡王奕詥为嗣。光绪十六年(1890)，封二等镇国将军。后晋辅国公，又袭贝勒。三十四年(1908)加郡王衔。早年