清代札萨克旗之一。清廷以吐鲁番维吾尔族人所建的旗分。准噶尔势力崛起后，吐鲁番即处于准部统治者的控制之下。康熙五十九年(1720)，吐城大阿珲额敏和卓等代表民愿遣使向清请求内附。雍正三年(1725)，清廷以其愿从者600余户内徙于肃州。十年(1732)，世宗胤禛封其为札萨克·辅国公。时准军兵败额尔德尼昭，无力再袭西路，于是将其余户徙于瓜州，由额敏和卓总辖。乾隆十九年(1754)，为敷设诸旗官，制同蒙古诸札萨克旗。二十一年，迁鲁克沁，翌年，返回吐鲁番。此旗对天山南路的统一曾作出较大贡献，对伊犁的维民屯垦事业亦起较大作用。清廷曾以札萨克(旗长)额敏和卓图形紫光阁，王爵列诸“回爵”之首。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“毕喜拉格”。多为牧民自制，其方法是：把鲜奶放在盆、罐等容器里，待发酵后开始出现分离现象，这种沉淀后的凝状物便是奶酪。在冬天，牛奶难于发酵，就放入锅内加温，一边搅拌
见“旱金莲”(1079页)。
明代官名。明代以东北为边防重地，命重臣镇守。与派驻辽东监军的内臣及赞襄军务的都御史或提督，同为镇守辽东地方，职权重大的长官。三职是总管东北(辽东)地方军政专务的最高官员，洪武七年(1374)始置。全称
原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其
见“安藏”(905页)。
1308—1391元末明初云南西双版纳※召片领。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)※刀爱之子。少聪睿有才干。元至正七年(傣历709年，1347)，继父职。娶老族(基诺族)女为后，生子刀暹达。明洪武十
?—1074北宋名僧。随州(今湖北随县)人。嘉祐(1056—1063)末年，奉召至京师，舍于相国寺。善医，有口辩。宋神宗即位，推行拓边政策，于熙宁四年(1071)命※王韶率军攻占吐蕃住地熙河地区。以吐
古炊具。南北朝时期，梁益州的僚人用铜铸制的一种炊具。口大腹宽，既轻又薄，极易熟食。
清初汉族农民等或自动或被逼献地投于八旗下，其所带地亩称投充地。入关之前，已有带地投充者。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县民带地投充者甚多。所带地亩，少者数亩，多则数顷，合计3
即“马子英”(162页)。