和卓
新疆伊斯兰教上层首领自称。一译和卓木、霍加、噶查。维吾尔语，译言“圣裔”。有两种派系：一为色伊提·阿塔系，拥有哈里发后裔证书。一为赘巴尔系，其证书已散失，完全依靠传说和声望树立身份，自称为哈里发阿布别克尔与奥玛尔后裔。新疆的和卓主要来自这一系。他们不仅受教民狂热崇拜，控制世俗政权，且拥有大量土地和农奴，成为宗教和封建农奴主贵族。
新疆伊斯兰教上层首领自称。一译和卓木、霍加、噶查。维吾尔语，译言“圣裔”。有两种派系：一为色伊提·阿塔系，拥有哈里发后裔证书。一为赘巴尔系，其证书已散失，完全依靠传说和声望树立身份，自称为哈里发阿布别克尔与奥玛尔后裔。新疆的和卓主要来自这一系。他们不仅受教民狂热崇拜，控制世俗政权，且拥有大量土地和农奴，成为宗教和封建农奴主贵族。
契丹宫廷符契。为閤门使唤仗时用之。以阴、阳两面为一组。国行大礼，閤门使受阳面木契，勘契官执阴面，互相勘合，奉敕唤仗。
?—1311元朝将领。蒙古札剌儿氏。※唆都子。至元五年(1268)，随都元帅阿术攻宋襄阳，以功充管军总把。十一年后，隶丞相伯颜，为知印。从破郢州、沙洋、新城、江州、太平州，加进义校尉，攻丹阳、吕城，破
西藏亚东地方开设之通商市场。光绪二十年(1894)，根据不平等的中英藏印续约开设，清朝准英、印政府于此驻扎商务委员，准英商自边界至亚东自由往来与租赁货栈，英人在此有治外法权。清于亚东设靖西关，以限英人
?—1440明朝将领。蒙古族。燕山左护卫指挥使※瓒住子。初为金吾卫指挥使。永乐八年(1410)，因扈从北征北元军，晋都指挥佥事。洪熙元年(1425)，复以节次征进功，擢右府都督佥事。宣德四年(1429
唐代吐谷浑人墓志。唐玄宗开元二十六年(738)刻制。1927年(一说1945年)出土于甘肃武威县南60里青嘴喇嘛湾第一号墓中。原存武威文庙。石高广各61厘米。志文23行，行25字。石四侧各刻石像3人，
见“地斤泽”(677页)。
北魏末关陇人民起义军将领。又作万俟行丑。族属匈奴。参加万俟丑奴领导的高平镇(今宁夏固原)起义，任仆射。孝庄帝永安三年(530)三月，受命与大行台尉迟菩萨率兵攻魏军，自武功(今陕西武功县)南渡渭水，拔栅
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏
西夏译汉文儒家经典。译自陈祥道注本，译者不详。为残本，蝴蝶装，页面25.3×17.2厘米，面8行，行17—18字，共47面。为第三、第六、第八、第十各一部分，分别相当于汉文本第五、第十一、第十五、第十
明代乌思藏地方官署名。元是为十三万户之一，称札由瓦万户。明承元制，仍置万户府。驻地在今西藏隆子县境。永乐七年(1409)，万户搠巴星吉卫阿儿的占遣使入朝贡马及方物，获赐钞、币、袭衣等。后，该万户府之政