哈勒珲河卫
见“阿儿温河卫”(1235页)。
见“阿儿温河卫”(1235页)。
书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》，别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)
辽代宫户的一种。是蕃转户和汉转户的合称。蕃指契丹族和汉族之外的其它少数民族，汉即汉族。此等户原不归契丹政权管辖，经征服掳掠或投降而来，遂变成契丹皇帝及各宫卫的私人编户，故名。比正户身份低。转户之人丁称
见“伯颜帖木儿”(1093页)。
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
古代卫拉特蒙古散文诗体小说。又称《乌巴什洪台吉和他与瓦剌人战争的历史》、《乌巴什洪台吉与卫拉特牧童》。据民间口头传说记录加工而成，作者不详。叙述16世纪末(一说17世纪初)喀尔喀乌巴什洪台吉进攻卫拉特
见“泰不华”(1799页)。
即“处闾近支”(588页)。
中国古代北方民族吹管乐器。亦称芦笳。蒙古族称之为“绰尔”。传说汉代张骞从西域传入。汉武帝(前141—前87年在位)时，李延年因其曲造新声二十八解，以为武乐。后成为汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。《太平御览》
1778—1857清代甘肃拉卜楞寺第四十三任堪布。藏族。生于桑云达交滩之春木托家族。4岁确认其为松拉玛夏茸转世灵童。乾隆四十七年(1782)，被迎入拉卜楞寺坐床，次年由赤钦·索南旺嘉剃度出家，赐名阿旺
十六国时期西燕、南燕大臣。字道明。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。南燕国君慕容德从弟。智勇有谋。初事西燕，拜车骑将军。中兴八年(393)，奉命率军5万屯守潞川，备御后燕。次年，降后燕。后归依