蒙古国大将。又译者别、只别、哲伯、遮别等。别速惕氏。原名只儿豁阿歹。初依附泰亦乌部。宋嘉泰二年(1202)，“阔亦田之战”兵败，降铁木真(成吉思汗)，以骁勇善射，赐名哲别(意“箭簇”)。随从统一蒙古各部。历任十户长、百户长。四年，充先锋，大败乃蛮部于纳忽山(今鄂尔浑河东土拉河西)。开禧二年(1206)蒙古国建立时，封千户长。为十大功臣之一，与者勒蔑、忽必来、速不台并称“四獒”。旋征乃蛮部，于兀鲁塔山擒不欲鲁罕，尽取乃蛮部辖地。太祖六年(1211)，充伐金先锋，取乌沙堡、乌月营，破居庸关，逼中都(今北京)，遭金军拒战，遂挥师袭取东京(今辽阳)。八年，随成吉思汗入紫荆口，再取居庸关。十三年，统兵击灭乃蛮部王子屈出律，尽得其篡据之西辽故地。十四年，征花刺子模。翌年，与速不台追击花刺子模算端(苏丹)摩诃末，迫之走死于宽田吉思海(今里海)一孤岛。复攻略阿哲儿拜占、谷儿只，越太和岭(今高加索山)，败阿速、钦察及斡罗思诸部。十九年，奉诏班师东返，于还军途中病死。
?—1768清朝将领。满洲正白旗人。萨克达氏。自佐领迁索伦总管。乾隆二十四年(1759)，从将军兆惠征小和卓霍集占，迫敌弃叶尔羌(今新疆莎车)远逃。继随副将军富德破敌于巴达克山。寻巴达克山汗素勒坦沙斩
萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉
土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄
隋时对台湾高山族先民的称谓。古越人后裔，三国时称“山夷”。当时已普遍从事农业，并饲养家畜，据《隋书·流求传》载：“土宜稻、梁、黍、麻豆、赤豆、胡豆、黑豆等”，“尤多猪、鸡”。生产工具主要仍为石器，耕作
见“卜答失里”(20页)。
西羌的一支。参见“牢姐羌”(1169页)。
十六国时期西秦将领。又作乞伏轲殚。陇西(治今甘肃陇西县东南)鲜卑人。乞伏氏。西秦主乞伏乾归从弟。受封凉州牧。西秦太初七年(394)，与秦州牧乞伏益州等受命拒击氐王杨定，大败氐军，斩定等万七千余，尽有陇
渤海国宗王。第三世王※大钦茂子。曾入唐为“质子”。大历九年(774)，于延英殿受代宗接见后，回归渤海。
见“拓跋什翼犍”(1362页)。