火范文>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图四世

哲布尊丹巴呼图克图四世

1775—1813

清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第四代活佛。法名罗卜藏图巴坦旺舒克(或译罗布桑图巴丹旺楚克)。加佛教传说的十五位先世,亦称第十九世。藏族。第八世达赖喇嘛伯父索诺木达什子。乾隆三十八年(1773),第三世哲布尊丹巴呼图克图入寂后,遵乾隆帝旨转世于西藏,由喀尔喀诸王公于次年遣使入藏拜谒第八世达赖喇嘛、请求指定转世活佛。四十年(1775),由达赖喇嘛指定。四十三年,在布达拉从达赖喇嘛受格宁戒(在家修行),授法名。四十六年(1781),起程赴蒙古,途经多伦诺尔(今内蒙古多伦),从第二世章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)。旋至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。及长,励精教务,广修寺院,规定法戒,督促喇嘛修习经典。五十五年(1790),在以往所设僧学院和医学院之外,加设时轮学(星学)院。五十六年、六十年,两赴热河,在避暑山庄晋见乾隆皇帝,获厚赐。及归库伦,注全力布教传法,自西藏迎取多尊佛像,供于寺院。嘉庆四年(1799),为乾隆逝世修冥福,造万尊佛像。七年(1802),至热河,建8座佛塔。八年,巡锡额尔德尼昭(在漠北和林附近),并起程进藏。九年,至布达拉,谒第八世达赖喇嘛,受比丘戒。同年,携大量佛像及经典返喀尔喀。十一年(1806),在库伦建密乘学院。十三年,建特达布林禅寺。十四年,建兹安特寺,并赴热河谒嘉庆帝。十七年(1812),赴北京参诣诸寺。十八年,返喀尔喀途中访五台山,因肺病入寂。诏赐曼陀罗,送龛座返喀尔喀,供于庆宁寺。一生以振兴佛教为务,为喀尔喀佛教多有贡献,是前四世中首位受比丘大戒者。

猜你喜欢

  • 夜落隔通顺

    ?—1028宋代甘州回鹘河汗。一作伊噜格勒栋硕尔。宋仁宗天圣元年(1023),即位。同年五月,遣使阿葛之等贡方物。6月,被宋册封为归忠保顺可汗王。与宋关系密切,贡奉不断,被宋称为“外甥可汗王”。四年(

  • 打叶

    ?—1442明代海西女真首领。女真族,纳喇氏。一说即叶赫始祖※胜根打喇汉。世居胡笼(今黑龙江省呼兰河流域)。永乐四年(1406),任塔里木卫第一任指挥使。三传至成化(1465—1487)初年,一说被土

  • 铁剌里

    辽代阻卜首领。圣宗统和二十一年(1003),率诸部降于辽。同年八月和翌年八月,相继两次亲自朝辽,并请婚,遭拒(《属国表》谓允婚)。二十三年,遣使贺辽与宋和好。后事史不载。

  • 飞龙峡

    古地名。在今甘肃西和县西南仇池山下。以清水氐帅杨飞龙据此而得名。

  • 小河守御千户所

    明代四川卫所名。又称小河千户年。宣德四年(1429)正月置。治所在今四川松潘县东山河营。时,松潘卫指挥使吴玮以松潘地方广远,兵力寡弱,控制为难,且山高谷深,道路崎岖,猝有缓急,通报不易,奏请增兵设站,

  • 夏森东玛坚

    藏语音译。意为“食肉赤面者”。藏史对古代藏族先民的称谓。反映了藏族古代先民原始生活的情况。唐代汉文史籍称之为“赭面国”。唐代吐蕃人习以赭色饰面,故称。此俗并影响到唐代宫庭皇族仕女的装扮。详参“赭面国”

  • 完颜阿喜

    金宗室、将领。女真族。完颜氏。好学。袭父北京路筈柏山猛安,听讼明决,为众所信爱。历任彰国军节度副使、上京留守判官、同知速频路节度使、改归德军,历海、邳二州刺史,皆兼总押军马。破宋统领刘文谦进犯宿迁之兵

  • 屋托钦

    萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译,对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区,但为数不多。不分年龄、性别皆可充当,多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种,专治别

  • 马德宝

    1884—1943近代中国伊斯兰教学者、教育家。字善亭、经名阿卜杜拉·拉赫曼。回族。幼承家学,经汉兼习。光绪二十五年(1899),始从伊斯兰教学者王宽,诵习教典,兼习英文、希伯来文、土耳其文。三十一年

  • 华聘

    ?—1815清朝将领。达斡尔族。姓墨尔迪音氏。隶布特哈正黄旗。乾隆五十二年(1787),从征台湾,参与镇压林爽文起义。嘉庆(1796—1820)初,参与镇压贵州、湖北苗民起义,旋转战四川各地,赐号多克