嘉勒斡凌戬
15世纪藏族高僧。又译结哇仁钦、结斡领占。北京高梁河畔兴教寺长老，受明封为“大兴法王”。初居北京城内大能仁寺。后明帝敕建兴教寺，寺有碑记其事，碑文明令其将此寺做为修法之所，命寺提督讲经国师扎巴藏布、住持都纲索诺木巴勒丹等助其管理寺院。应其请，明帝特颁诏拨田亩，免征粮草，并赐敕护，禁官员居民侵占土地及侮慢欺凌以坏其教。其事绩载《畿辅通志》。此寺与碑早失，今已不存，遗迹无考。
15世纪藏族高僧。又译结哇仁钦、结斡领占。北京高梁河畔兴教寺长老，受明封为“大兴法王”。初居北京城内大能仁寺。后明帝敕建兴教寺，寺有碑记其事，碑文明令其将此寺做为修法之所，命寺提督讲经国师扎巴藏布、住持都纲索诺木巴勒丹等助其管理寺院。应其请，明帝特颁诏拨田亩，免征粮草，并赐敕护，禁官员居民侵占土地及侮慢欺凌以坏其教。其事绩载《畿辅通志》。此寺与碑早失，今已不存，遗迹无考。
元顺帝朝蒙古牧民起义。灭里部隶属汪古统治者领地内，在红巾军大起义影响下，于至正十八年(1358)九月，爆发反抗赵王暴政的起义。起义者攻进王府，杀死赵王的替身观音奴，赵王八都帖木儿仅因化装出逃才得以幸免
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)，※耶律大石自立为主，率众西行，至可敦城(今蒙古国哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部王众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持。18部共出精兵万余归大石统率，致使
?—292高句骊国第十三世王。亦名若友。中川王※然弗次子。聪慧而仁，国人敬爱，立为太子。晋泰始六年(270)父死，继位。晋咸宁二年(276)，遣使通倭(即今日本)，是为见于史载的高句骊首次通聘日本。太
秦始皇统一中国后在原秦、赵、燕长城的基础上修筑。构筑愿因地而异，山上用石垒，平地用土夯。在今内蒙古乌拉特前旗小佘太地区，还保存着用石头垒的秦长城遗迹。赤峰以北的长城或石砌或土筑痕迹非常清楚。在奈曼旗、
①蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领与准噶尔同宗，姓绰罗斯。一说是元臣孛罕后裔，始祖为明代瓦剌太师※也先长子(一说为孙)博罗纳哈勒。游牧于额尔齐斯河中上游沿岸。17世纪初，博罗纳哈勒五世孙※达
清外蒙古诸旗之一。牧地当鄂尔浑河、色楞格河合流处。东与北接俄罗斯边界，西达萨尔金河、南抵邦吉山梁。有佐领4。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)，车棱札布避噶尔丹掠，率众徙牧俄罗斯境。三十二年(1
见“阿热”(1196页)。
374—431南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。
?—1291伊儿汗国第四代汗。又译阿儿浑。蒙古孛儿只斤氏。※阿八哈汗长子。初受封于呼罗珊。至元十九年(1282)父死，诸王分成三派，互争汗位，其叔※帖古迭儿(又称阿合马)以王族中之年长者嗣位，自以阿八
清代西藏日喀则地区反对蒙古汗王和格鲁派之斗争。清崇德七年(1642)，和硕特蒙古固始汗灭藏巴汗后，将后藏土地、百姓全部献给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。顺治十二年(1655)固始汗死后，汗位空悬数年。十六