甘肃省方志，吴祯撰，清刘卓增订，明嘉靖二十五年(1546)修，四十二年(1563)金台刘氏仕优堂重刻。正文共4卷，卷首1卷，卷1地理志，包括沿革、郡名、分野、形势、疆域、山川、城池、桥梁、里廓、古迹、灾祥、丘墓等目;食货志，包括户口、贡赋、物产。卷2官政志，包括公署、行署、职官(增补至隆庆五年1571)等;典礼志，包括祠祀;学校志，包括庙学;选举志，包括科第、岁贡、贬封等;人物志，包括名臣、谪官、乡隽、隐逸、武功、忠节、孝节等。卷3—4为文籍志，包括诰敕、诗赋、记铭。卷首冠有城池、郡治、儒学、河源等图四帧。是研究西北地区民族关系和茶马互市的重要参考书，今甘肃省图书馆藏有抄本。北京大学图书馆、北京师范大学图书馆藏有重刻本。
十六国时期冉魏太子。魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。开国主※冉闵子。以父为后赵石虎养孙，遂以石为姓。后赵青龙二年(350)，父废杀赵帝石鉴，自立为帝，复姓冉氏，立为皇太子。冉魏永兴三年(352)，父出
清咸同年间云南回族人民反清起义。***战争后，清政府对云南回民歧视、压迫日甚，滇西他郎(今墨西)南安(今双柏)屡次发生汉族恶霸强夺回民厂矿事件。道光二十三年(1843)、二十五年在永昌(保山)，咸丰四年
见“跳丧”(2358页)。
见“蒲昌县”(2319页)。
见“兀鲁”(107页)。
傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分)，一股称“枯娃”，代表问卦者本人;一股称“尼马”，代表中间者;另一股称“尼划”，
1678—1739清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于隆务寺昂��贡保家。从巴索济龙阿旺贡却尼玛前出家为僧。康熙三十六年(1697)，赴西藏朝拜五世班禅罗桑益希和六世达赖仓央嘉
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。腆你为※伯德部下之一石烈。
普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青
?—1794清甘肃临洮藏族土司。※赵恒钿子。乾隆三十一年(1766)父卒，以年幼，由叔父赵恒锐协理土司事务。三十四年(1769)，正式承袭临洮卫指挥使职，兼管土司事务。任内，注重习武，有亲兵百名。廉洁