火范文>历史百科>民族起源>夏扎·汪曲结布

夏扎·汪曲结布

?—1864

清代西藏地方政府官员。藏族。噶伦敦珠卜多尔济之子。生于扎什伦布寺附近之巴南木地方。任噶伦。道光二十一年(1841),森巴人侵入阿里,奉命随索康率藏军驰援,并参加停战谈判,恢复阿里与拉达克原来边界和商民往来。二十七年(1847),以乍丫两大呼图克图彼此不睦,争控不休,阻滞官兵,梗塞要路。受命前往开导,以止争端。因办案奋勉,赐二等台吉,准承袭一次。咸丰三年(1853),以修西藏敏珠尔伦济珠布贝庙工竣,赏虚公爵红宝石顶,颁御书庙额“宗乘不二”。五年(1855),以尼泊尔袭据聂拉木和吉隆,深入后藏,率藏军收复聂拉木要隘。后因与掌办商上事务之热振呼图克图不和,于八年(1858)辞噶伦职,剃发为僧,在扎什伦布寺出家。热振被革职后,由僧俗公举,于同治元年(1862)复起用,掌办商上事务,代达赖喇嘛管理政务,赏“诺门罕”名号。二年,奉命办理征中瞻对酋工布郎结事宜。后调集各处士兵万余至藏中。创修拉萨城垣,工末竣而卒。

猜你喜欢

  • 卫新

    见“兀慎”(107页)。

  • 仓储巴

    见“商卓特巴”(2093页)。

  • 门前礼

    甘肃北蒙古族婚俗。婚礼时,在新郎门前铺一块大白毛毡,用青稞粒镶出万字和莲花图案各一,新娘接到门前时,由主婚人命新郎跪在万字型图案上,象征一切吉祥;新娘跪在莲花型图案上,象征多子多福。主婚人同时朗诵祝词

  • 辇真吃剌失思

    元代乌思藏高僧。文宗、宁宗两朝帝师。《元史·释志传》载:“天历二年(1329),以辇真吃剌失思嗣(帝师),”并命帝师率众弟子作佛事于大都凝晖阁。据史载,天历二年十二月,帝师公哥列思八冲纳思监藏班藏卜圆

  • 於单

    ?—前126西汉时匈奴太子。挛鞮氏。※军臣单于子。汉武帝元朔三年(前126),父死,其叔左谷蠡王伊稚斜自立为单于,引兵相攻,被击破,出奔汉,四月,汉封其为涉安侯。数月后卒。

  • 恒春

    ?—1857清朝大臣。满洲正白旗人。姓萨达拉氏。嘉庆二十五年(1820),进士。历官山西按察使、署陕西巡抚、刑部右侍郎兼正黄旗蒙古副都统。咸丰元年(1851),官察哈尔都统,以察哈尔官马亏缺,请准以各

  • 拓跋绰

    ?—292或293鲜卑拓跋部首领。※拓跋力微子。晋武帝太康七年(286),继兄拓跋悉鹿为长。史称其“雄武有智略,威德复举”,扭转其兄在位时诸部离叛、境内纷扰的局面。惠帝元康二年或三年(292或293)

  • 头克汗法典

    哈萨克汗国法典之一。17世纪末18世纪初头克汗所制定。头克汗为※江格尔汗之子。其统治时期(1680—1718),致力于消除汗国内分裂状态,加强汗权,维护诸部落间团结,采取各种措施控制三个玉兹,限制各兀

  • 扬州回回堂

    中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末,为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教,逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明

  • 斯奴古

    见“辛古”(1107页)。