多吉僧格
清末德格土司。藏族。罗追彭错长子。光绪二十三年(1897)，因袭土司职，与弟昂翁降白仁青争权。驻藏大臣命其代理土司庶务，保管印信。二十九年(1903)，其弟复逼交印信，因势力不足，赴西藏向达赖喇嘛和驻藏大臣面诉，仍令回任。数年，彼此干戈不息。三十四年(1908)，遣头人到打箭炉向川督赵尔丰呈诉，赵率兵击走其弟。翌年，清廷将德格地区改流，授世袭二品花翎顶戴，都司职衔，年养赡银3千两，移居巴塘。
清末德格土司。藏族。罗追彭错长子。光绪二十三年(1897)，因袭土司职，与弟昂翁降白仁青争权。驻藏大臣命其代理土司庶务，保管印信。二十九年(1903)，其弟复逼交印信，因势力不足，赴西藏向达赖喇嘛和驻藏大臣面诉，仍令回任。数年，彼此干戈不息。三十四年(1908)，遣头人到打箭炉向川督赵尔丰呈诉，赵率兵击走其弟。翌年，清廷将德格地区改流，授世袭二品花翎顶戴，都司职衔，年养赡银3千两，移居巴塘。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月，与哥吉河等4卫同时设立，在亦里察河流域。《满洲源流考》将该卫与正统后设之亦力察卫皆改作伊拉齐河卫。并说清代吉林城(今吉林市)西90里有伊拉齐河。
景颇语音译。旧时云南德宏景颇族地区对无息借贷的称谓。通常是“借一还一”，带有互助性质。后来随着私有经济的发展，特别是受到邻近傣、汉等民族的影响，债利已有一定发展，但到解放前夕，小额的无息借贷仍较普遍。
亦作赛斐。满语音译，汉称木匙或木匕。东北满族及其他民族所普遍使用的一种食具。《三朝北盟会编》卷4有金代女真人使用此食具的记载。长约4寸，上锐下丰，削木而成，燎以火，曲其柄，佩于带上，用以代箸。
见“咱雅班第达”(1628页)。
隋朝官署名。大业十一年(615)，西突厥射匮可汗遣侄儿率诸部首领到长安朝贡，同年朝贡者尚有龟兹、疏勒、于阗等使者。为处理日益繁多的西域事物，接待西域来使，设此专门机构。
怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块
我国台湾省高山族使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族，包括20余种语言，现在尚使用的有13种，使用人口约30万。高山族没有本民族的文字。高山族语言分为3个语组：(1)泰耶尔语组，分布在北部山地，南投、
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636)，禁民间再设，后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前，努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
元朝大臣。唐兀人。乞台普济子。初事晋王甘麻剌，以谨敏称。大德四年(1300)，转事海山于潜邸。十一年(1307)，武宗即位，授资德大夫、翰林学士承旨。十月，进荣禄大夫，遥授平章政事，行大宗正府也可札鲁
①唐代南诏神武王阁罗凤年号。752—768年，凡17年。②见“钟”(1666页)。